伟大领导力的典范
耶稣与他的门徒最后一次在一起吃饭是在庆祝逾越节的时候。在正式的餐会上，会有仆人为客人洗脚，这是当时的习俗。这个工作通常都是由最低贱的仆人来做。
在这一次吃饭的时候，只有耶稣和众门徒在那里。一开始，没有人做洗脚的工作。没有哪一位门徒自愿来做，因为他们都不想作仆人。每一位门徒都希望在新的国度里身居高位。
我们可以想象得到，彼得悄悄地对约翰说：“总得有人来给大家洗脚吧；你来洗吧！”约翰或许回答说：“不行，我不洗；雅各应该给大家洗脚。”他们谁也不愿意作仆人。到了吃完饭的时候，耶稣站起身来，端过水来，拿起毛巾，开始给门徒洗脚。此时，众位门徒一定感到很羞愧。
彼得一开始不想让耶稣给他洗脚，他的意思是他太尊敬耶稣了，乃至他不想让耶稣这样屈尊为他做事。耶稣对彼得说：“我若不洗你，你就与我无分了。”（约翰福音13:8）。他是用这一件小事来代表他生与死的大目的——为全人类提供救恩，并借此服侍他们。他在另一个场合说：“人子来，不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命，作多人的赎价”（马太福音20:28）。他用许多其他服侍的行为来代表他以死所做的服侍，包括这一次给众门徒洗脚。一个人若不接受耶稣的服侍，他就不是耶稣国度里的一员。
耶稣给众门徒洗过脚之后，问他们说：“我向你们所做的，你们明白吗？”（约翰福音13:12）。他解释说，在世人中间，领导者期待受人的服侍。但在上帝的国度中，领导者服侍人（路加福音22:25-27）。
作领导就是用影响力来服侍人，这才是作领导的正确动机。一个人若观察到人们的需要，并且找到满足那些需要的办法，他就会成为领导者。人们想要关心他们并能够满足他们需要的人作领导。人们愿意把权柄给与那些为他们的利益而使用权柄的人。
几位士兵正在建一幢木房子。他们正在费力地抬一根沉重的原木，他们的中士对他们大喊大叫。一位路过的人见状停下脚步。他对中士说：“你为什么不帮帮他们？”中士没好气地回答说：“我是中士。”
那个人加入到士兵的行列，帮他们抬木头。他随后掀开大衣，露出制服，说：“我是将军。”[1] 他就是乔治·华盛顿将军，他后来成为美国总统。
一天早晨，有一位顾客在银行大楼门外等银行开门。一个人开着车来到银行停车场。他停好车后，发现停车场有几片垃圾。他向大楼走去，顺道把垃圾捡起来，准备丢进垃圾桶。顾客进门后，又看到捡垃圾的那个人。顾客于是问银行工作人员：“那个人是谁？”那位工作人员说：“他是银行行长。”因为行长致力于银行的成功和声誉，即使他身居高位，他也不会任凭垃圾留在地上不管。
哪怕在这世界的系统中，乐于为人服务的人也会得到升迁。只要人们有选择领导者的权力，他们也选择愿意随时准备帮助他们的人。一位领导者因对需要做出回应而崛起——人们开始听他的话，因为他们看到他关心他们，并且在他的指引下，有好事发生。
领导者有服侍人的责任，这可从某些职位的头衔看得出来：比如，英国政府的最高职位是首相，但这个头衔在英文中的字面意思却是“首位仆人”。历史上最伟大的领导者往往是为满足人们需要而服务的那些人。在世人当中，领导者并不总是带着正确的动机来服侍，然而跟随耶稣的人却应该以乐意、谦卑的心志来服侍，以渴望别人得益处的愿望服侍。
一所学院的院长带着几袋东西来到办公室。他请一个学生来帮忙拿一下，那位学生说：“我不是仆人。”另一个学生说：“我来帮你拿，我是仆人。”多年以后，这第二个学生成了学院的院长。
