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世界宗教和異端

世界宗教和異端

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Lesson 2: 傳福音的重點

1 min read

by Stephen Gibson


傳福音的重點

本課並不針對特定宗教團體,課程開始時,老師可讓學生分享傳福音的經驗,然後按照慣例,在講解課程教材之前,先提問複習

針對每個重點,請一位學生朗讀引用的經文,再請學生讀出該重點的解釋,接著讓全班針對每個問題進行簡短的討論。

以下是傳福音的要點,一個不完全理解福音的人也可能得救,然而,否定這些要點會使福音失去根基。一個否定這些要點的人或組織會傾向發展其他福音,相信錯誤的得救方法。

當你與他人分享福音時,某些觀點會顯得格外重要,因為你的對象已經深信錯誤的福音。舉例來說,如果對方相信只有透過特定組織才能得救,他會認為加入組織是得救的必要條件。他需要知道獲得赦免的是個人,與上帝建立直接關係的也是個人。

(1) 神就照著自己的形像造人,使其可與此人建立關係。 (創世記1:27,使徒行傳17:24~28)

這個真理展現了我們存在的目的與救恩的目標,與那些不相信上帝具有愛世人位格的宗教相左。此真理顯示了世界真正的問題,就是人未與上帝建立關係。

► 如果有人不相信上帝愛他,該怎麼辦?

(2) 第一位因罪惡而與上帝隔絕的人類。(創世記3:3~6)

這裡顯示了罪的來源以及世界現況的真正原因,世界因為原罪而變成痛苦與悲傷的地方,儘管仍保有上帝設計的歡愉與目的,但這世界已不是原本上帝規畫的樣子。

►如果有人不相信世界真正的問題來自於罪惡,該怎麼辦?

(3) 我們每個人都犯了違反神的罪。(羅馬書3:10、23)

每個故意違反上帝律法的人都是有罪的,沒有人凡事都能做對。

► 如果有人認為自己可以證明所做之事是正當的,該怎麼辦?

(4) 得不到憐憫的罪人將受上帝審判,並接受永恆的懲罰。(希伯來書9:27、羅馬書14:12、啟示錄20:12)

這裡顯示出罪人需要得救的嚴重性與急迫性。

► 如果有人不相信公義的上帝會對其所犯的罪感到生氣,該怎麼辦?

(5) 人無法做任何事來彌補違抗上帝的罪。(羅馬書3:20、以弗所書2:4~9)

任何善舉和禮物都無法補償所犯的罪,因為這個罪違抗了永恆的上帝,而一切事物都歸屬於祂。

► 如果有人相信必須讓自己值得寬恕,該怎麼辦?

(6) 寬恕必須要有根據,因為罪很嚴重,而上帝是公義的。(羅馬書3:25~26)

上帝渴望寬恕,但如果祂的寬恕毫無根據,會使罪看起來微不足道,也讓上帝顯得不公義。

► 為甚麼基督必須死呢?

(7) 耶穌是上帝之子,聖潔無罪,為了讓我們的罪得到赦免而犧牲自己。(約翰福音3:16、羅馬書5:8~9)

因為耶穌是上帝的兒子,他的犧牲具有無限價值,成為赦免世人的依據,若他只是個普通人,他的犧牲價值有限,如果他不是神,將無法讓我們完全得救,我們必須尋找其他得救的方法。

► 為什麼有些宗教教導人得救必須透過行善?

(8) 耶穌從死裡復活,證明他是神的兒子,顯示他得以永生的能力。(約翰福音20:24~28,啟示錄1:18)

否認耶穌復活的異端通常也會否定耶穌的神性,不相信他的犧牲就足已帶來救恩,於是他們發明出其他得救的方法。

► 哪些事物是因為耶穌從死裡復活後,我們才知道的?

(9) 耶穌的犧牲足以赦免所有的罪。(約翰一書1:9、2:2)

若有人否定這個真理,他將會相信行善的福音,許多宗教教導人們可以賺取部分的救贖,使人們受到宗教組織的控制,並由組織告訴他們該怎麼做才能得救。

► 為什麼有些人認為不靠宗教組織就無法得救呢?

(10) 上帝會赦免每個肯認罪悔改以及相信祂必赦免的罪人。(馬可福音1:15、約翰一書1:9)

沒有任何人類組織有權增加得救的條件,或提供不同的救贖方法。

► 哪一類人有權相信自己可以得救?

(11) 悔改代表一個人對自己所犯的罪感到愧疚,並願意停止犯罪。(以賽亞書55:7、以西結書18:30、33:9~16、馬太福音3:8)

悔改不表示一個人必須使自己的生命完美才能被上帝接受,只有上帝能將罪人自其所犯的罪中解救出來。悔改表示人對自己的罪徹底覺悟,願意完全離棄罪惡的生活,如果仍不停止犯罪,就無法得救,仍活在罪惡中的人,是無法得救的。

► 為什麼人不悔改就無法得到赦免?

(12)一個願意悔改與相信神的罪人,在祈求神的寬恕時,可得到赦免。(羅馬書10:13、使徒行傳2:21)

耶穌讓每個人都可以得到上帝的憐憫,一個人不需要透過機構或代理人即可獲得上帝寬恕,並開始與上帝建立直接關係。

► 我們如何知道一個人在哪個時刻可以成為基督徒?