Благодаря изучению материала этого урока студенты должны достичь таких целей:

(1) Знать важные обязанности учителя.

(2) Понимать значение преподавания в Библии.

(3) Оценивать качества хорошего учителя.

(4) Распознавать четыре вида учащихся в классе.

(5) Усвоить уроки о передачи знаний от Иисуса — Мастера преподавания.

(6) Избегать действий, препятствующих влиянию преподавания.

Преподавание — это активная передача информации и отношения от одного человека к другому; оно вовлекает учителя и учащегося. Преподавание может происходить в формальной классной обстановке, а также осуществляться как с кафедры в воскресенье утром, так и в беседе один на один.

Кто такой учитель? Это человек, который знает информацию и передает ее кому-то другому. Хороший преподаватель может сложную истину передать простым способом. Учитель, в основном, коммуникатор: он берет то, что другие не знают, и передает это настолько просто, что учащиеся способны понять суть.

Самая важная его ответственность — донести истину другим и научить учиться. Истина, которую Божьи учителя должны передать, — это Божья истина миру. Обществу нужны люди, которые знают состояние нашего мира, понимают Божью весть и могут передать информацию остальным.

Есть бизнесмены, которые настолько виртуозно расписывают информацию о своем продукте, что мы тут же срываемся и бежим его покупать. Благодаря навыкам общения продавцов купить Coka-Cola и смартфоны можно практически в любой точке мира, однако это все временное. Подумайте, насколько важнее вечное Божье Слово; нам нужны учителя, которые смогут донести Божью истину так, чтобы люди поняли и откликнулись на нее.

Преподавание всегда было важно в церкви. Иисуса называли «Равви», что означает учитель. Он наставлял Своих учеников и посылал в мир учить тому, чему Сам их научил. Обратите внимание на некоторые наблюдения из Нового Завета.

(1) Преподавание было одной из обязанностей в ранней церкви.

«В Антиохии, в тамошней церкви были некоторые пророки и учители: Варнава, и Симеон, называемый Нигер, и Луций Киринеянин, и Манаил, совоспитанник Ирода четвертовластника, и Савл» (Деяния 13:1).

Эти учителя помогали новообращенным узнать, что означало быть истинным последователем Иисуса. Лука писал, чтобы подтвердить истину, которой учили Феофила:

«То рассудилось и мне… описать тебе, достопочтенный Феофил, чтобы ты узнал твердое основание того учения, в котором был наставлен» (Луки 1:3-4).

(2) Преподавание — это один из даров Духа.

«И иных Бог поставил в Церкви, во-первых, Апостолами, во-вторых, пророками, в-третьих, учителями; далее, иным дал силы чудодейственные, также дары исцелений, вспоможения, управления, разные языки» (1 Коринфянам 12:28).

Некоторым христианам был дан особый духовный дар для эффективного преподавания.

(3) Преподавание — это одна из основных обязанностей пастора.

«И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями» (Ефесянам 4:11-12).

Пастор должен быть учителем. В вышеуказанных стихах два слова идут рука об руку так, что они употреблены в отношении одного лица. Преподавание настолько важно, что Павел указывал на него как на одну из квалификационных характеристик: каждый лидер церкви должен быть способен учить.

«Но епископ должен быть непорочен, одной жены муж, трезв, целомудрен, благочинен, честен, страннолюбив, учителен, не пьяница, не бийца, не сварлив, не корыстолюбив, но тих, миролюбив, не сребролюбив» (1 Тимофею 3:2-3).

Если человек не способен учить, он не может быть пастором. Не у каждого лидера церкви есть духовный дар учительства, но все пастора должны стремиться развивать свои навыки преподавания, насколько это возможно.

Какие отличительные особенности хорошего учителя? Как можно стать более квалифицированным преподавателем? У успешного преподавателя есть следующие характеристики:

Усердие.

Одно из неправильных пониманий об учительской профессии заключается в том, что это легкая работа, ведь преподавателю не нужно копаться в грязи или пачкаться мазутом, чиня двигатели.

Один молодой человек получил докторскую степень в США. Когда он вернулся в семинарию, где преподавал, то сообщил, что будет работать теперь не так тяжело, потому что получил докторскую степень. Он планировал получить почести, сопутствующие новому званию. Бог дает нам образование не для того, чтобы мы трудились меньше, но чтобы могли трудиться более эффективно.

Многие люди заблуждаются относительно работы. Они думают, что тяжелый труд — это часть проклятия, которое Бог навел на человека. Это не так. Когда Бог сотворил Адама и Еву, он наделил их ответственностью.

«И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими [и над зверями,] и над птицами небесными, [и над всяким скотом, и над всею землею,] и над всяким животным, пресмыкающимся по земле» (Бытие 1:28).

Обладание землей и владычество над ней подразумевало деятельность, ответственность и труд. Когда Адам и Ева согрешили, они пострадали от проклятия, которое было результатом их восстания. Работа сама по себе не была проклятием, но сложности и разочарования теперь будут сопровождать их труд. Вместо радости, которую они получали до падения, теперь этот процесс превратился в болезненный (Бытие 3:17).

Одна из десяти заповедей гласит: «Шесть дней работай и делай [в них] всякие дела твои» (Исход 20:9). Она была дана, чтобы показать священность субботы, однако часть этой заповеди показывает то, во что христиане всегда верили, учили и практиковали — работа почетна. В противовес некоторым мнениям, в труде нет проклятия.

Если вы хотите быть успешным учителем, нужно тяжело трудиться. Вы не станете хорошим учителем без качественной подготовки, а это означает, что вам придется читать и учиться тому, что другие говорят по теме, которую вы преподаете. Это также включает запись всего, чему вы научились, и организацию материала таким образом, чтобы можно было передавать его студентам. Если вы проигнорируете достойную подготовку, преподавать на высоком уровне не получится: успешное преподавание требует усердного труда.

Знание.

Хороший учитель должен знать больше, чем его студенты. Можно применять самые лучшие методы обучения и обладать самым замечательным характером, но, если отсутствуют знания, быть эффективным учителем не получится. У хорошего учителя должно быть образование — формальное или неформальное. Оно может быть получено в классе под руководством квалифицированных учителей или путем самообразования через чтение и жизненный опыт, но базовое образование должно быть.

Хорошие учителя не удовлетворяются достигнутым уровнем: они продолжают расти и учиться. Один из чудесных моментов состоит в том, что у вас есть возможность выучить что-то до того, как преподать вашим студентам. В Притчах 25:2 говорится: «Слава Божия — облекать тайною дело, а слава царей — исследывать дело». Первое качество хорошего учителя — то, что он хороший ученик.

Как убедиться в том, что вы продолжаете учиться?

• Читайте книги.

• Посещайте семинары и мастер-классы.

• Обсуждайте серьезные темы с коллегами.

• Пишите.

Чем больше мы преподаем, тем больше учимся, а чем больше учимся, тем больше понимаем; чем больше мы понимаем, тем смиреннее должны становиться. Когда приходит осознание, что мы не знаем чего-то, мы должны желать учиться больше. Продолжайте преподавать — и вы будете продолжать учиться.

Инновации.

Инновации вовлекают творчество и гибкость. Оба эти качества необходимы для успешного преподавателя. Хороший учитель должен быть новатором, а также проявлять гибкость; он справляется с неожиданными помехами и способен учить творчески.

Обычный способ преподавания — чтение лекций. Хотя он очень важен, его редко следует использовать в чистом виде. Английская поговорка гласит: «Разнообразие — это специя жизни». По мере того, как вы вносите его в свои преподавательские методы, возрастает количество студентов, которых удается достичь.

Один из способов, благодаря которому хороший учитель доносит информацию, — использование уникального подхода. Он делает что-то необычное на своих занятиях. Один из выдающихся учителей приносил в класс отвертки и части компьютера, чтобы использовать их для иллюстрации определенной истины. Чем более уникален учитель, тем более эффективно он будет доносить истину; преподаватель не должен колебаться в использовании новых подходов к обучению.

Юмор.

Не так много инструментов в руках учителя могут состязаться с юмором. Библия — не юмористическая книга, но по всему Писанию встречаются намеки, показывающие, что люди Библии были обычными людьми, которые наслаждались юмором. Деяния повествуют об истории семи сыновей Скевы, которые пытались изгонять бесов: «Заклинаем вас Иисусом, Которого Павел проповедует». Когда эти мужчины пытались изгонять бесов во имя Христа, злой дух сказал: «Иисуса знаю, и Павел мне известен, а вы кто?» (Деяния 19:13-15). Человек, который рассказал Луке эту историю, должно быть, улыбался, когда описывал этот инцидент.

Использование юмора оправдано, потому что:

1. Юмор заново захватывает внимание учащихся. Способность концентрироваться у студентов лимитирована. Несколько минут спустя даже лучший студент искушаем думать о чем-то еще, кроме преподаваемого предмета. Юмор «возвращает» всех к теме занятия; внимание класса снова захвачено.

2. Юмор способствует созданию более свободной атмосферы. Преподавание может стать нудным. Факты, личности, доктрины и понятия могут создать очень серьезную и даже напряженную атмосферу. Смешная история или комментарий с юмором заставляет всех расслабиться.

3. Юмор преподносит истину с другой точки зрения. Когда истина подается с другой точки зрения, возможно, ее поймут лучше и будут помнить намного дольше. Истина, которая подается с юмором, может дать понимание, которое невозможно приобрести иначе.

4. Юмор смягчает обличения. Хороший учитель должен поддерживать порядок в классе, а для это необходимо делать замечания тем, кто отвлекает других. Если обличать студентов жестко, это может разозлить их, смутить или вызвать страх перед занятиями даже у тех, кого это не касается; обличение с юмором устраняет и жало, и стыд.

Не все люди обладают чувством юмора; некоторым нужно прилагать усилия, чтобы вплести в Урок немного веселья, однако большинство способно научиться использовать хотя бы его элементы в преподавании.

Чувствительность.

Одно из самых важных правил в коммуникации — это быть чувствительным к человеку, которому вы доносите информацию. Люди, с которыми вы общаетесь, — это живые личности с реальными нуждами и ожиданиями. Один из признаков хорошего преподавателя — навыки внимательного слушателя. Часто мы настолько сфокусированы на собственных интересах, что не замечаем нужды и интересы окружающих нас людей.

Коринфяне думали, что у них есть знания, но они были мало заинтересованы в своих верующих друзьях. Павел предупредил, что одно лишь знание «надмевает, а любовь назидает» (1 Коринфянам 8:1); она помогает нам осознать нужды и интересы наших студентов. Любовь делает нас лучшими слушателями.

Мудрый учитель всегда в курсе того, что происходит в его классе. Если студенты устают, учителю, возможно, нужно остановить процесс преподавания на время и позволить студентам подняться и потянуться или сделать что-то еще, чтобы расслабиться. Если есть что-то, что отвлекает внимание учащихся, самое лучшее, что может сделать учитель, — это просто остановиться и подождать, пока отвлекающий фактор прекратит свое действие.

Одним из самых отвлекающих факторов в классе является факт, что студенты разговаривают между собой. Когда они общаются, то не включены в то, что происходит на занятии, и, наверняка, отвлекают людей, находящихся рядом. Короткий разговор между двумя студентами может легко отвлечь от 20 до 30 процентов внимания учащихся вашего класса. Когда такое происходит, перестаньте говорить. Молчание в течении четырех или пяти секунд возвращает внимание студентов, и они снова сосредоточены; просто терпеливо ждите, пока все присутствующие в аудитории посмотрят на вас, и затем продолжайте урок.

Один учитель справлялся с разговорчивыми студентами, рассказывая небольшую историю: «Когда я был маленьким мальчиком, моя мама учила меня, что это бестактно — разговаривать, когда говорит кто-то еще, поэтому я подожду, пока вы все закончите, а затем продолжу». После этого он замолкал. Если разговоры продолжались, он иногда мог добавить: «Через несколько месяцев я поеду в США, чтобы навестить свою маму. Она может спросить меня: «Разговаривал ли ты одновременно с другими говорящими? Я не хочу быть виноватым».

Нам нужно научиться быть чувствительными к аудитории. Студенты устали? Голодны? Заболели? Их отвлекают? Им скучно? Не понимают преподаваемый материал? Чтобы быть эффективным учителем, мы должны быть внимательны ко всему, что препятствует способности студентов учиться.

Терпение.

Одной из самых важных характеристик хорошего учителя является наличие терпения. Иногда преподаватели расстраиваются из-за студентов, которые не понимают изучаемый материал. Помните, невежество — не грех; это просто отсутствие знания; как правило, это не результат осознанного решения избегать учебы. Хороший учитель осознает, что обучение — это процесс, и что у всех разное восприятие и скорость усвоения материала, поэтому он будет терпелив со своими студентами.

Роберт Томпсон разъяснял, что существует, по крайней мере, четыре вида учеников в каждом классе[1].

1. Студенты, которые учатся, наблюдая и слушая. Они хорошо запоминают факты и лучше всего реагируют на традиционный стиль обучения.

2. Студенты, которые любят учиться, экспериментируя.

3. Студенты, которые склонны быть более эмоциональными и сопереживающими.

4. Студенты, которые учатся, применяя знания на практике; они любит тестировать идеи в реальном мире и не особо заинтересованы в теории. Традиционные формы обучения наименее эффективны для них.

В классе обычно присутствуют представители каждого из этих типов учеников, поэтому мы должны готовить презентации, принимая во внимание особенности каждого вида. Содержание не меняется, но мы подходим к материалу по-разному, учитывая индивидуальные характеристики.

• Мы читаем лекции для тех, кто учится лучше всего посредством наблюдения и слушания.

• Мы создаем проекты, участвуя в которых студенты могут что-то делать руками и экспериментировать.

• Мы проводим дискуссии в классе, чтобы эмоциональные учащиеся могли протестировать свои идеи и увидеть, как другие люди реагируют на них.

• Мы выполняем практические задания, чтобы теория, обсуждаемая в классе, могла быть протестирована в реальной жизни.

К сожалению, традиционное обучение ориентировано, в основном, на первый тип учащихся. Сложно создать школу, которая принимала бы во внимание различия среди студентов, однако необходимо задумываться об этом моменте, организовывая учебный процесс.

Мы должны изучить разные способы того, как учатся студенты. Будьте терпеливы с людьми, которые не так дисциплинированны, как вы. Будьте терпеливы с людьми, которые трудятся не так усердно, как вы. Будьте снисходительны к людям, которые делают что-то не так, как вы бы хотели. Будьте терпеливы с молодыми учителями, которые только учатся, а также с пожилыми преподавателями, которые застряли в своих методах.

Учитель года

Клифф Шимелс, профессор колледжа в Уитоне, был приглашен руководством школы, чтобы проанализировать поведение двух человек. Первый был «Учителем года», признанным в районе. В классе он был постоянно в движении. Когда он сидел, то постоянно ерзал. Он вскакивал с места и метался по аудитории. Одновременно с записыванием на доске он смотрел в окно, махал студентам за окном, иногда кричал во время преподавания. Это был сплошной взрыв; из-за его невероятной энергии и креативности его выбрали «Учителем года».

Затем директор отвел Клиффа в другой класс понаблюдать за «проблемным учеником». Ребенок создавал трудности всем учителям в школе. Никто не знал, как с ним совладать. Он вскакивал с места и метался по аудитории. Он одновременно мог смотреть в окно, писать на доске, махать студентам за окном, а иногда и кричать, отвечая учителям. Он был сплошной энергией, поэтому его назвали «проблемным учеником». Помните: сегодняшний «проблемный студент» может быть «Учителем года» завтра».

Баланс.

Учитель-христианин должен регулировать степень предварительной подготовки и спонтанность.

Альтернативы подготовке нет; нужно готовиться настолько хорошо, насколько это возможно, однако, самое лучшее обучение случается от спонтанных вопросов и реакций. Вам следует планировать время для них, а также приобрести навыки, когда нужно отойти от подготовленного плана, а когда следовать ему.

Учитель-христианин должен балансировать между экспертом и учеником.

Студенты должны быть уверены в том, что вы знаете, о чем говорите, но делайте это посредством подготовки к занятиям и их вопросам; однако, наряду с этим вы хотите, чтобы учащиеся знали, что вы развиваетесь вместе с ними и что вы способны расти и учиться так же, как и они. Нет греха в том, чтобы сказать: «Я не знаю»: студенты должны знать, что мы учимся и растем вместе с ними.

Учитель-христианин должен соблюдать баланс между работой и отдыхом.

В Марка 6 Иисус послал Своих учеников по двое, чтобы они практиковались в служении:

«Они пошли и проповедывали покаяние; изгоняли многих бесов и многих больных мазали маслом и исцеляли» (Марка 6:12-13).

Затем «собрались Апостолы к Иисусу и рассказали Ему все, и что сделали, и чему научили» (Марка 6:30).

Это было напряженное время. Они трудились усердно и потратили много физических и эмоциональных сил. Когда ученики вернулись, многие из их обращенных последовали за ними. Обратите внимание, что было дальше.

«Он сказал им: пойдите вы одни в пустынное место и отдохните немного, — ибо много было приходящих и отходящих, так что и есть им было некогда» (Марка 6:31).

Видите, что сделал Иисус сразу после их успешной миссии? Некоторые люди, наверное, сказали бы: «Давайте использовать успех и работать еще усерднее, потому что придет ночь, когда никто не сможет трудиться», — однако Христос не поступил так. Иисус сказал: «Пойдите в пустынное место… и отдохните немного». Хороший учитель знает, когда работать, а когда отдыхать. Научитесь балансировать.

Учитель-христианин должен балансировать между теорией и практикой.

Вся практика должна быть основана на хорошей теории, поэтому она важна, однако, теоретическая составляющая, не дошедшая до практики, не особо ценна; практика значима. Хороший учитель должен вести своих студентов к пониманию баланса между теорией и практикой.

Иисус был потрясающим учителем. Учитель-христианин может многому научиться, изучив, как преподавал Иисус. Христос демонстрирует характеристики, описанные выше. Мы сосредоточимся на некоторых преподавательских методах, которые Он использовал.

Христос читал лекции.

Лекция — это односторонняя презентация темы. Она применяется, чтобы передать максимальное количество информации за минимальное количество времени. Хороший пример лекции — Нагорная проповедь (Матфея 5-7): она учит характеристикам Небесного Царства. Беседа на Елеонской горе — также хороший пример лекции (Матфея 24-25).

Лекционный метод, наверное, самый распространенный инструмент преподавания. Он предполагает, что учитель знает больше, чем студент. Учитель дает материал — студент принимает его.

Иисус использовал вопросы.

Христу задавали много вопросов.

• Увидев слепорожденного, ученики спросили: «Равви! кто согрешил, он или родители его, что родился слепым?» (Иоанна 9:2).

• Некоторые люди задавали вопросы, чтобы поймать Иисуса в ловушку. «И приступили к Нему фарисеи и, искушая Его, говорили Ему: по всякой ли причине позволительно человеку разводиться с женою своею?» (Матфея 19:3).

• Законник спросил Иисуса: «Учитель! какая наибольшая заповедь в законе?» (Матфея 22:36).

Часто Иисус задавал вопросы:

• Когда пришло время открыть ученикам больше о Его мессианском назначении, Христос начал с вопроса: «За кого люди почитают Меня, Сына Человеческого?» (Матфея 16:13).

• Когда фарисеи пытались поймать Иисуса в ловушку, Он задал им сложный вопрос: «Что вы думаете о Христе? чей Он сын?» (Матфея 22:42).

Иногда Иисус отвечал вопросом на вопрос.

• «Подошли фарисеи и спросили, искушая Его: позволительно ли разводиться мужу с женою? Он сказал им в ответ: что заповедал вам Моисей?» (Марка 10:2-3).

• «Тогда приходят к Нему ученики Иоанновы и говорят: почему мы и фарисеи постимся много, а Твои ученики не постятся? И сказал им Иисус: могут ли печалиться сыны чертога брачного, пока с ними жених? Но придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься?» (Матфея 9:14-15)

• «И вот, один законник встал и, искушая Его, сказал: Учитель! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную? Он же сказал ему: в законе что написано? как читаешь? (Луки 10:25-26).

Вот практические рекомендации для использования вопросов и ответов.

• Встраивайте вопросы в лекции.

• Планируйте время, когда вы будете позволять студентам задавать вопросы, не связанные с конкретной лекцией. Некоторые учителя начинают день с вопроса: они позволяют студентам каждый день в начале занятия задавать один вопрос на любую тему.

• Начинайте урок, задавая один или два вопроса. Пройдите материал, а затем позвольте студентам ответить в конце занятия.

• Задавайте вопросы студентам на дом как часть их заданий. Один из способов сделать это — предложить учащимся работать по учебному руководству — это список вопросов по определенной части Священного Писания, требующих знания Библии и того, чтобы задуматься о значении отрывков.

• Разбивайте класс на малые группы, а затем обсуждайте в них интересующие вопросы.

• Заканчивайте урок, давая студентам задание подумать над вопросом до следующего занятия.

• Следите за всеми новыми вопросами, которые задают студенты. Записывайте их и храните в файле.

• Устройте соревнование на лучший вопрос; позвольте студентам оценить результаты и победителя.

• Избегайте прямых ответов на вопросы. Как и Христос, отвечайте вопросом на вопрос: направляйте студентов к открытию ответа.

• Поручите студентам подготовить вопросы для проведения теста. Выберите по одному вопросу у каждого студента.

• Поручайте студентам написать самый важный вопрос по теме урока. На следующем занятии попросите их найти ответы эти на вопросы в Библии.

Иисус использовал обсуждения.

Обсуждение подразумевает участие более чем двух человек. Хорошая дискуссия предполагает взаимодействие студента с учителем, а также учащихся друг с другом. В обсуждениях учитель «вытягивает» из студентов их реакции и ответы.

Иисус использовал этот метод, чтобы донести до Своих учеников, Кто Он.

«Придя же в страны Кесарии Филипповой, Иисус спрашивал учеников Своих: за кого люди почитают Меня, Сына Человеческого?

Они сказали: одни за Иоанна Крестителя, другие за Илию, а иные за Иеремию, или за одного из пророков.

Он говорит им: а вы за кого почитаете Меня?

Симон же Петр, отвечая, сказал: Ты — Христос, Сын Бога Живого.

Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах;

и Я говорю тебе: ты — Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее;

и дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах.

Тогда [Иисус] запретил ученикам Своим, чтобы никому не сказывали, что Он есть Иисус Христос» (Матфея 16:13-20).

В другой ситуации Христос начал обсуждение с учениками, чтобы подготовить их к важному уроку, который Он хотел преподать.

► Прочитайте Матфея 16:5-12. Обсудите следующие вопросы:

• Что сказал Иисус, чтобы начать обсуждение с учениками?

• Чему, по мнению учеников, Христос хотел их научить?

• Какой Урок преподал Мессия в этой беседе?

Учителя могут применять два способа, чтобы начать обсуждение.

1. Участвовать может весь класс. В идеале, это выход за пределы формата вопрос студента — ответ учителя: хорошо было бы, если бы участники группы могли обращаться друг ко другу напрямую.

2. Учитель может разбить класс на малые группы, где студенты должны будут общаться друг с другом.

Иисус прибегал к дебатам.

Дебаты — столкновение двух мнений. Один человек или группа людей поддерживают одну точку зрения, другая — занимает противоположную позицию. Иисус был вовлечен в несколько таких ситуаций. Нет четкого примера, где бы Христос начинал дебаты между учениками, но есть намеки: однажды они обсуждали, кто будет бо́льшим в Царстве Небесном. Рассмотрение вопроса, кто такой Иисус, можно назвать дебатами.

Дебаты могут быть очень эффективным методом обучения. Когда преподаватель подходит к спорной теме, он может представить оба взгляда на предмет рассмотрения, а затем дать ученикам возможность поддержать одну из позиций. В большинстве случаев 30 секунд вполне достаточно, чтобы изложить свою точку зрения. По истечении 30 секунд преподавателю следует дать 30 секунд человеку, придерживающемуся другой позиции. Можно поочередно высказывать точки зрения на данный вопрос, пока обе позиции не будут адекватно представлены.

Изучая Песню Песней, учитель может попросить студентов подумать о том, как лучше всего интерпретировать эту книгу Библии. Аллегория ли это [1], подразумевающая любовь Христа к церкви, или поэзия о человеческой любви?» Он мог бы прочитать лекцию, в которой представлены аргументы обеих сторон, или устроить дебаты между студентами. «На следующем занятии мы будем обсуждать Песню Песней. Половина из вас будет придерживаться мнения, что это аллегория; половина же — утверждать, что это поэзия о человеческой любви. Вы должны быть готовы к участию в дискуссии с обеих сторон; в начале занятия каждого учащегося определят в команду».

Учителя заметили, что студенты узнают гораздо больше о Песне Песней, готовясь к этим дебатам, чем слушая лекцию. Поскольку они должны быть готовы обсудить эту тему, то готовятся к занятию гораздо тщательнее, чем если бы им предстояло только слушать лекцию. После дебатов преподавателю не нужно излагать материал; студенты рассмотрят большинство важных моментов.

Иисус рассказывал истории.

Иисус был чудесным повествователем: Он рассказал много разных историй.

• Христос рассказал историю о фермере, который посадил семя в различные типы почвы, показывая способы отзыва людей на Евангелие (Матфея 13:1-23).

• Христос рассказал историю о самарянине, иллюстрирующую, кто такой ближний (Луки 10:25-37).

• Иисус рассказал историю о сбежавшем сыне, чтобы показать радость на небесах, когда кается грешник (Луки 15:11-32).

Иисус использовал предметные уроки.

Однажды ученики Иисуса начали спорить о том, кто будет величайшим в Царстве Небесном. Это мог бы быть удобный случай для проповеди о смирении, но вместо этого…

«Иисус же, видя помышление сердца их, взяв дитя, поставил его пред Собою и сказал им: кто примет сие дитя во имя Мое, тот Меня принимает; а кто примет Меня, тот принимает Пославшего Меня; ибо кто из вас меньше всех, тот будет велик» (Луки 9:47-48).

Люди, присутствующие при этом событии, никогда бы не забыли, как Христос, сидя возле маленького ребенка, говорит: «Вот пример человека, которым вы должны быть, чтобы быть великим в Царстве».

Иисус использовал притчи.

Притча — это короткое утверждение, которое учит мудрости. Христос иногда брал тезисы из Ветхого Завета и использовал их как притчи. Наверное, самым очевидным примером является раздел Писания, который мы называем заповедями блаженства. Они основаны на модели ветхозаветных притч.

Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.

Блаженны плачущие, ибо они утешатся.

Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю.

Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся» (Матфея 5:3-6).

Иисус использовал сценические действа.

Сценические действа — это использование физических действий, способствующих донесению вести. Однажды кто-то привел глухого человека к Иисусу. Христос использовал сценические действа в общении с ним.

«Иисус, отведя его в сторону от народа, вложил персты Свои в уши ему и, плюнув, коснулся языка его; и, воззрев на небо, вздохнул и сказал ему: «еффафа», то есть: отверзись. И тотчас отверзся у него слух и разрешились узы его языка, и стал говорить чисто» (Марка 7:33-35).

Фарисеи привели к Иисусу женщину, пойманную в прелюбодеянии, и спросили, что Он скажет относительно этой ситуации. Христос, наклонившись, начал писать перстом на земле. Мы не знаем, что именно Он выписывал, но обвинители женщины ушли прочь (Иоанна 8:1-11). Тот факт, что Христос писал на земле, был сценическим действом, чтобы донести мысль.

Иисус подытоживал информацию.

Один из признаков хорошего учителя — это способность подытожить сложную истину простым способом. Христос мастерски это делал. Например, Заповеди блаженства содержат самые важные принципы Божьего Царства, выраженные в простой манере.

Многие из утверждений Иисуса представляют из себя итог более широких доктрин. Когда человек спросил, что ему делать, чтобы получить вечную жизнь, Иисус подытожил закон в двух заповедях: люби Бога и ближнего (Луки 10:25-28).

Техника «подытоживания» — это замечательный метод преподавания с двумя способами применения.

1. Хорошие учителя суммируют свой материал короткими утверждениями. Это самый распространенный способ.

2. Хорошие учителя поручают своим студентам подытожить рассмотренный материал; это демонстрирует, насколько хорошо они усвоили урок.

Иногда учитель обратится к студентам, чтобы они подытожили историю или истину в 25-ти или меньшем количестве слов. Когда они начинают говорить, он считает слова. Понимание, что учитель действительно это делает, помогает сосредоточиться и более осторожно их использовать. Это замечательная техника преподавания, которая заставляет студентов думать, а не просто повторять заученный ответ.

Иисус жил так, как учил (обучение жизнью).

Не имеет значения, насколько хорошо вы читаете лекции; если вы не живете согласно тому, чему учите, вы не являетесь эффективным учителем. Иисус жил так, как учил.

«Ибо вы к тому призваны, потому что и Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его. Он не сделал никакого греха, и не было лести в устах Его» (1 Петра 2:21-22).

Старая поговорка гласит:

Мы учим немного тем, что говорим;

Больше — тем, что делаем;

Но больше всего тем, кто мы есть.

Это важная истина. Мир видел много лицемеров, которые учили одному, а поступали иначе. Человек, не практикующий то, чему учит, не может быть эффективным учителем.

Наш личный пример срабатывает как в положительную, так и отрицательную сторону. Посмотрите на негативное влияние:

• Авраам сказал полуправду: «Сара — моя сестра». Это частично соответствовало истине.

• Сын Авраама, Исаак, сказал: «Ревекка — моя сестра». Это была полная ложь.

• Сын Исаака, Иаков, лгал много.

• Сыновья Иакова продали Иосифа в рабство и солгали своему отцу об этом.

Каждое поколение училось от предыдущего; мы учим, по большей части, тем, кто мы есть.

Вы не можете стать примером, не проводя время с людьми. Научитесь развивать душепопечительские взаимоотношения. Старшие учителя должны помогать молодым. Если старший учитель не проявляет интереса к таким взаимоотношениям сам, то молодой учитель должен проявить инициативу. Почти всегда есть кто-то моложе вас, кому вы можете помочь как наставник. Учитель-христианин должен быть хорошим примером.

Иисус передавал видение.

Самое важное, что передавал Иисус, — это была не информация, а видение. Христос смог взять двенадцать обычных людей и передать им за три года видение, которое изменило мир.

Ученики многому научились от Иисуса, но самое важное — Его видению мира. Последователи Христа вооружились им, чтобы затем пойти по всей земле и приобретать учеников. Рост ранней церкви показывает, насколько успешно Иисус передал эти принципы.

Возможно, самое важное, что лидер может передать, — это его видение. Он должен адресовать его своим последователям наряду с руководством, куда им идти и что делать.

Существуют некоторые нюансы, которые будут отвлекать вас от преподавания или препятствовать его влиянию; работайте над тем, чтобы избегать этих практик.

(1) Не позволяйте, чтобы несовершенства в речи отвлекали студентов от учебы.

Не позволяйте плохим речевым привычкам быть отвлекающим фактором для учащихся. У спикеров часто встречаются в речи слова-паразиты, которые очевидны всем, кроме них самих. Один проповедник использует слово «фантастика» в каждом втором предложении; другой преподаватель говорит «эх» с такой же частотой. Такие привычки отвлекают студентов от учебы. Попросите свою жену или кого-то другого, кто будет честен с вами, указать вам на раздражающие привычки, которые препятствуют донесению истины.

(2) Не смущайте студентов.

Если студент не отвечает на вопрос правильно, не нужно говорить: «Это абсолютно неверно». Найдите что-то положительное в ответе, если это возможно. Вы можете сказать: «Начало было хорошее, но к нему нужно кое-что добавить».

Мы редко осведомлены, почему стеснительные студенты не подготовлены к занятию или опаздывают на урок. Если мы отчитаем их, а впоследствии узнаем, что у них была веская причина того, что они не справились с задачей, это подорвет наш авторитет как учителя. Не смущайте студентов.

(3) Не бойтесь признать, что вы чего-то не знаете.

Большинство людей ненавидят признавать, что они не знают чего-то. Нет стыда в незнании. Однажды профессор читал лекцию. Кто-то задал профессору вопрос, и он ответил: «Я не знаю». Позже его ученик спросил: «Почему вы сказали, что не знаете ответа на этот вопрос?» Профессор ответил: «Потому что я не знал ответа!»

Чем больше вы учитесь, тем больше осознаете, сколько еще не знаете, и тем больше вы готовы признавать свое незнание. Как правило, студенты будут уважать вас, если вы достаточно честны с ними, чтобы признать, что вы о чем-то не осведомлены.

Заключение

Преподавание — это важный аспект христианского служения и лидерства. Иисус сказал Своим ученикам идти в мир и приобретать учеников. Как они могли выполнить эту миссию?

«Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа,

уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь» (Матфея 28-19-20).

Как у учителя, у вас есть ценная роль в выполнении Великого поручения Иисуса: вы помогаете приобретать учеников. Какая это привилегия — учить!

Преподавание — это важный аспект христианского служения и лидерства. Иисус сказал Своим ученикам идти в мир и приобретать учеников. Как они могли выполнить эту миссию?

«Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа,

уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь» (Матфея 28-19-20).

Как у учителя, у вас есть ценная роль в выполнении Великого поручения Иисуса: вы помогаете приобретать учеников. Какая это привилегия — учить!

1. Подготовьтесь к тесту, который будет проводиться в начале следующего занятия: повторите материал урока по его вопросам.

2. Подготовьте библейский Урок для других членов класса. Помните, это библейский урок, а не проповедь. Используйте разные техники преподавания.

(1) Что такое преподавание?

(2) Назовите два самых важных вида ответственности учителя.

(3) Перечислите три из семи характеристик хорошего учителя.

(4) Назовите четыре способа, как юмор помогает в преподавании.

(5) Перечислите три из четырех пар того, что педагоги-христиане должны сбалансировать.

(6) Перечислите три из десяти методов преподавания Иисуса.

(7) Почему хорошие учителя поручают студентам подытожить изученный материал?

(8) Перечислите три практики, которых должен избегать учитель.