Обсудите основные моменты урока 3. Попросите студентов, которые желают, поделиться своими письменными молитвами из урока 3. Также повторите строительные блоки духовного формирования.

Благодаря изучению материала этого занятия студенты должны достичь таких целей: (1) Знать, где искать ответы на вопрос, кто такой Бог. (2) Понимать три важных способа, как Бог являет Себя. (3) Осознавать, насколько важно познание Бога для духовного формирования. (4) Быть способным объяснить некоторые ключевые атрибуты Бога. (5) Понимать, что в Иисусе совершенно явлена природа Бога.

С тех пор, как человек согрешил в Эдемском саду, он испытывал искушение верить в худшее о Всевышнем, однако мы никогда не захотим любить или подражать Богу, Которому не доверяем. Некоторым искренним верующим трудно стремиться к подобию Христа, потому что они не видят в Иисусе красоты, которой восхищаются другие.

Жертвы бедствия

Когда стихийные бедствия, теракты или эпидемии поражают нацию, некоторые духовные лидеры утверждают, что это излияния Божьего гнева и суда. Многим христианам тяжело из-за такого восприятия Бога, тем более что верующие страдают вместе с неверующими от происходящих бедствий.

Студенты библейского колледжа

Несколько учеников библейской школы еженедельно встречались с президентом колледжа, который проводил уроки по ученичеству в малых группах. В один из таких вечеров наставник задал вопрос: «Если бы Иисус вошел сейчас в эту дверь и посмотрел бы прямо на тебя, каким бы, по твоему мнению, было бы выражение Его лица?» Студенты были удивлены, но это заставило их задуматься. Некоторые из них считали, что Христос посмотрел бы на них с разочарованием, и выражение Его лица как бы говорило: «Ты мог бы поступать и получше». По крайней мере, один студент представлял, что Иисус будет выглядеть злым. Одна молодая женщина заплакала, эмоции настолько переполнили ее, что она не смогла ответить. Только один студент верил, что, если Иисус войдет в дверь, Он будет улыбаться!

Молодая жена и мать

Попытка наставлять и учить Тришу, новообращенную христианку, утвержденной и полноценной христианской жизни не была легкой. Она выросла в неполноценной семье — в доме, где оскорбление было нормой, и у нее было мало положительных примеров для подражания. В позднем подростковом возрасте она начала общаться с группой людей, называющих себя христианами, чувствуя себя с ними, как в семье, однако они также «промывали» ей мозги искаженной формой «христианства».

Под этим влиянием Триша никогда не думала, что сможет соответствовать выдвигаемым стандартам. Вместо того, чтобы испытывать радость спасения, она постоянно боролась с сомнением, отчаянием и стыдом. Она была духовно потеряна; не знала, как отличить основные доктрины Библии от второстепенных учений ее церкви. Когда Триша больше не могла выдерживать давление, она вырвалась из этой церкви и начала посещать общину, в которой я был пастором. В одно из воскресений очень уставшим и унылым голосом она встала и засвидетельствовала, завершая свою речь очень грустным, но показательным заявлением: «Я делаю все, что могу, чтобы остаться спасенной!» Для Триши Бог был очень требователен; служить Ему — это бремя, и угодить фактически невозможно.

Когда я пытался наставить Тришу в истине Евангелия и учении о Божьей благодати, она, казалось, смотрела на меня с подозрением. Я думаю, она задавалась вопросом, был ли я одним из «мирских» пасторов, о которых она получила предупреждение в ее первой церковной семье. Может быть, я предлагал ей дешевую версию христианской жизни. Возможно, быть христианином — это очень трудно, и я просто пытался сделать это легким!

Верующий, живущий в боли

Жена очень бедного фермера, с которой я познакомился в маленькой деревне в Азии, внезапно заболела — у нее появились неизвестного происхождения язвы по всему телу. Она страдала от невыразимой боли в течение нескольких недель. Ни одно из назначенных врачом лекарств не было эффективным. Случилось, что евангелист процветания проводил крусейд в округе, и ее семья отнесла ее туда, чтобы встретиться с ним. Он провозглашал, что, поскольку болезни и страдания являются результатом греха, Божья воля всегда будет состоять в физическом исцелении. Он проповедовал его как благословение, которое каждый верующий может просить, и даже требовать, как свое законное наследство! Он заявлял, что те, у кого было достаточно веры и кто принесет «семя» пожертвования, получат немедленное исцеление. В отчаянии эта бедная женщина отдала все, что у нее было, и искренне верила в исцеление, горячо молясь. Она не была исцелена. Почему? Она не знала этого. Возможно, она не была достойна в глазах Бога. Ее вера пошатнулась. Она чувствовала себя оставленной Богом.

Христианка в преклонном возрасте

Я знаю пожилую христианку, которую мучают мысли о Боге. Она считает, что плохие вещи, которые случаются с ней, являются результатом Божьего наказания за неспособность подчиниться всем ее внутренним побуждениям. Однажды она почувствовала, что Бог сказал ей присутствовать на определенном служении пробуждения; но, поскольку она и ее муж чувствовали себя не очень хорошо, они решили не идти. Упав и сломав руку несколько дней спустя, она была уверена, что это было Божье наказание за «непослушание». Эта милая женщина живет в огромной тревоге.

Фермер из Азии

Недавно мне рассказали о фермере-христианине на Филиппинах, который признался в гневе и растерянности своей церковной семье. «Я не понимаю этого! — восклицал он. — Почему мой урожай лука скуден, в то время как у моего соседа-нехристианина богатый урожай? Бог кажется несправедливым! Поскольку я христианин, не должен ли Бог давать моему луку процветать больше, чем соседскому?»

Группа подростков из Мехико

Группе подростков в Мексике запрещено заниматься спортом на территории церкви. «Это священная земля! — время от времени им читают лекции. — И если вы хотите тренироваться, придется найти для этого место вне дома Божьего!» Руководители этой общины, а также подростки запутались в духовности. Многие ребята, выросшие в этой поместной церкви, отворачиваются от Бога.

► Какое представление у людей из вышеизложенных историй о Боге? Как личное понимание Бога формирует их жизнь?

Без сомнения, самым значительным оказывающим влиянием на наше духовное формирование является наше представление о Боге: оно очень сильно влияет на нашу жизнь прямо сейчас. Это сказывается на восприятии себя. Это влияет на отношения с другими и с Богом. Внимательно прочитайте слова А. У. Тозера:

«Ничто так не коверкает и не деформирует душу, как несоответствующее или недостойное представление о Боге. Некоторым сектам, таким, как фарисеи, считающим, что Всевышний суров и строг, удалось сохранить довольно высокий уровень внешней морали, но их праведность была только внешняя... В представлении фарисеев Бог был требовательным, и им не было легко с Ним таким, поэтому их религия стала мрачной, сложной и лишенной любви...

Как хорошо было бы, если бы мы узнали, что с Богом легко жить. Он знает нашу суть и помнит, что мы прах. Он может иногда наказывать нас, это правда, но даже это Он делает с улыбкой — гордой улыбкой за Своих детей, нежной улыбкой Отца, которого распирает удовольствие от несовершенного, но многообещающего сына, который все больше и больше становится похожим на Того, Чьим дитям он является».[1]

Представление о Боге имеет значение

• Друзья Иова думали, что Бог всегда делает праведников процветающими и наказывает виновных, поэтому они судили и осуждали своего страдающего друга как беззаконника (Иова 22:4-5, Иова 36:11-12).

• Царь Саул думал, что Бог будет больше впечатлен жертвами, чем послушанием, поэтому он потерял царство (1 Царств 15:15, 22-23).

• Царь Давид думал, что Божьи постановления были условны, поэтому он разгневался на Бога за убийство Озы (1 Паралипоменон 13:7-11).

• Фарисеи считали, что святость может быть достигнута бо́льшим количеством дел, поэтому они становились более консервативными и более жертвенными, но также более духовно гордыми и превозносящимися над другими (Матфея 23).

• Обычные люди во времена Иисуса верили, что бедствия и болезни всегда были Божьим проклятием за личный или семейный грех, поэтому они видели причину неурядиц либо в факте рождения, либо в вине жертв, на которых падали башни (Иоанна 9:3, Луки 13:2, 5).

• Даже ученики верили, что Иисус был сектантом, поэтому они осуждали благочестивых тружеников, которые не были частью их команды (Марка 9:38).

То, как мы представляем Бога, имеет огромное значение!

Вопрос, на который мы хотим помочь ответить в этом уроке, состоит в том, как начать развивать здоровое восприятие Бога. Как нам «открыть» уши и отточить слух, чтобы слышать Его более отчетливо, а также обострить зрение, чтобы видеть Его более ясно?

Бог не изменяется, но наше видение может быть затуманено облаками: облаками традиций, заблуждения, греха, гордости, а иногда и облаками духовного насилия. У нас сформировался образ Бога через информацию, которую мы получили от наших семей, церкви и окружающей культуры. Конечно, не все, что мы знаем, неверно, но кое-что искажено. Как видим, в жизни каждого человека на образ Бога так или иначе брошена тень. Враг наших душ позаботился об этом. Духовное формирование может помочь устранить все, что скрывает истинное лицо Бога.

Когда я был мальчиком, моя семья некоторое время жила в прекрасном американском штате Вашингтон. Одно из моих любимых воспоминаний связано с посещением горы Рейнир — величественной горы, которая достигала в высоту 4 392 метров, вершину которой в ясный день можно было увидеть за сотню миль!

Однажды, когда мой отец вез нашу семью через предгорье горы Рейнир, мы пребывали в разочаровании, так как не могли видеть вершину весь день, потому что она была скрыта облаками. Я помню, как задумчиво смотрел в окно на заднем сидении нашего коричневого универсала, просто надеясь увидеть ее, как вдруг облака разошлись, и она показалась! Это было невероятно, великолепно! По сей день я не могу найти слова, чтобы описать удивительный вид этой горной вершины на фоне голубого неба в двух километрах над нами!

Это чудесный день в жизни верующего, когда облака исчезают, и он видит Бога: Он наиболее полно и красиво явил Себя в Иисусе!

На этом уроке мы узнаем, что более ясное и здравое представление о Боге формируется несколькими способами:

1. Размышлениями о Божьем откровении о Нем Самом, особенно в Его творческих действиях и в Писании. Попытки очистить наш разум от неправильных образов Бога бесполезны, если мы не наполняем свой разум истиной. Именно свежие ветры истины разгоняют облака.

2. Взирая на Иисуса — Божье полное явление Себя человеку. Мы будем приучать себя видеть Всевышнего в личности, учении и искупительном труде Христа, и узнаем, что это жизненно важно для правильного представления о Боге.

3. Переживая Бога лично. Мы осознаем, что Бог чаще всего раскрывает все больше и больше Своей красоты, когда мы ходим близко с Ним. На протяжении всей истории Всевышний открывал истину о Себе в контексте отношений.

Затем мы научимся ежедневно пленять каждую мысль в послушание истине, которую Бог открыл о Себе.

Есть много способов, которыми Всевышний открывает себя человеку. Каждый день мы можем видеть Его в красоте и чуде творения, которое Он создал и поддерживает. «Небеса проповедуют славу Божию, и о делах рук Его вещает твердь» (Псалом 18:2). Чарующее разнообразие Земли, ее величественные горы и бурлящие источники, изобилующий океан и разнообразие растительности, замысловатый дизайн планеты и захватывающие тайны — все это говорит о Его мудрости (Псалом 103:24),[1] силе и божественном естестве (Римлянам 1:20). Иисусу Самому было интересно наблюдать за миром, Им созданным, и Он постоянно ссылался на это в Своем учении (Матфея 6:26-29 как пример). Но в этом уроке мы сосредоточимся в первую очередь на более совершенном откровении Бога.

Бог являет Себя в Слове через описание того, каков Он

Нам важно изучить, какие способы избрал Бог, чтобы открыться человеку. Возьмите следующий отрывок в качестве примера:

«И прошел Господь пред лицем его и возгласил: Господь, Господь, Бог человеколюбивый и милосердый, долготерпеливый и многомилостивый и истинный» (Исход 34:6).

Этот отрывок является одним из лучших мест Писания, чтобы мельком увидеть славные качества Бога. Моисей, друг Бога (Исход 33:11), попросил Всевышнего о том, чтобы увидеть Его славу! Это смелая просьба. Бог ответил: «Я проведу пред тобою всю славу Мою и провозглашу имя Иеговы пред тобою... когда же будет проходить слава Моя, Я поставлю тебя в расселине скалы и покрою тебя рукою Моею, доколе не пройду» (Исход 33:19-22). Хотя Моисею дали возможность только сзади взглянуть на Бога, а не на полную славу — Его лицо — в тот день (Исход 33:23), все же откровение было настолько святым, прекрасным и неотразимым, что вызвало у Моисея желание пасть на землю и поклониться Всевышнему. Это событие не закончилось бегством; видение Бога вызвало у него желание умолять Всевышнего пойти со Своим народом, простить грехи и беззакония и сделать его наследием Господа (Исход 34:9). Моисей хотел принадлежать этому Богу!

► Когда вы с молитвой будете размышлять над атрибутами Бога, открытыми Моисею на горе Синай, задайте себе вопрос: «Видел ли Моисей Бога, Которого я знаю в моем разуме и сердце?

(1) ГОСПОДЬ — Яхве.

Моисей узнал, что ГОСПОДЬ БОГ — ВЛАДЫКА. Когда ГОСПОДЬ (YHWH) написано заглавными буквами, это указывает на личностное имя Бога Израиля — Яхве. Яхве — это Бог, Который любит обеспечивать, защищать; также Он дисциплинирует Своих детей.

(2) Сострадательный, милосердный.

Яхве — милосердный Бог, Он сострадателен, что указывает на искреннюю заботу о людях и отношении к ним с нежностью и милостью.

(3) Многомилостивый.

Далее Яхве называет Себя многомилостивым; это означает, что Он делает много того, чего люди не заслуживают, и дает больше, чем от Него ожидают, проявляя истинную благость к людям.

(4) Долготерпеливый.

Яхве говорил о Себе как о долготерпеливом: Он с терпением, и даже долготерпением, относится к неблаговидным поступкам и промахам людей, включая их моральную нечистоту. Яхве — Бог второго шанса!

(5) Человеколюбивый.

Яхве провозгласил Себя «человеколюбивым» (буквально «великим» в любви»). Еврейское слово hesed используется 175 раз в Библии в отношении Бога. Это говорит о незаслуженной нами Его непоколебимой любви и доброте, о сострадательной, бессмертной, любящей преданности одного участника завета по отношению к другому. Какими изменчивыми и ненадежными ни были бы люди во взаимоотношениях с Богом, на Него можно рассчитывать в любой ситуации и во все времена, а также быть уверенным, что Он будет полностью верен Своим обещаниям!

(6) Истинный.

Яхве описывает Себя как истинного; это означает, что все, что Он говорит, является верным, надежным, и Ему можно доверять в отношении вопросов жизни и смерти, или даже вопросов вечной жизни и смерти.[2]

► Проведите некоторое время в размышлении об этих качествах Бога и спросите себя, совпадает ли это с портретом Бога в вашем разуме. Кажется ли вам Всевышний таким же чудесным, как и Моисею?

Иисус — слава Бога

► Прочитайте вдумчиво Иоанна 1:14-18.

В этом тексте Иоанн говорит нам, что лицезрел славу Божию, которую не мог видеть Моисей: ему запрещено было видеть то, что мы узрели в откровении, явленном в Иисусе:

«В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его… И от полноты Его все мы приняли… Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил» (Иоанна 1:1, 14, 16, 18).

В этих стихах Иоанн открывает нам поразительную истину: Иисус — полное откровение славы Божьей, и Он Тот, Кто был «в недре Отчем», Кто един с Отцом и знает Его. Христос пришел в наш мир, чтобы сделать Отца известным нам; не только, чтобы мы могли знать о Нем, но и чтобы узнали Его близко.

Имя Отец наиболее полно открывается в Евангелиях. Новый Завет показывает, что благодаря вере во Христа Бог становится нашим Отцом; слово «Отец» в отношении Бога использовалось только пятнадцать раз в Ветхом Завете и 245 раз в Новом! Как имя Бога, оно подчеркивает любящую заботу Всевышнего, Его обеспечение, дисциплинирование и то, как мы должны обращаться к Нему в молитве. Через Иисуса мы вступили в общение с Богом-Отцом![1]

Во Христе мы обрели гораздо больше, чем Его имена и атрибуты: Он дал нам Себя! Он открыл нам Того, Кого мы могли видеть своими глазами, слышать ушами и прикасаться руками (1 Иоанна 1:1).

В Иисусе Божья природа стала четко обозримой

«…Бог, повелевший из тьмы воссиять свету, озарил наши сердца, дабы просветить нас познанием славы Божией в лице Иисуса Христа» (2 Коринфянам 4:6, выделено автором).

► Как вы думаете, что означает фраза «славы Божией в лице Иисуса Христа»?

Этот стих означает, что Бог просветил сердце каждого истинного верующего, чтобы он смог увидеть в Иисусе каждый атрибут, каждую превосходящую черту Бога: в Иисусе слава триединого Бога видна во плоти и крови.

Понимание того, что Бог полностью открыл Себя в Иисусе, будет самым духовно формирующим влиянием в нашей жизни, когда мы полностью осознаем это. Почему? Потому что во времена непонимания относительно Бога и Его путей мы научимся обращаться к жизни и учению Иисуса, чтобы получить ответы.

Самое полное откровение Бога не в Его творении, имени или атрибутах, хотя они замечательны и истинны; оно в Господе Иисусе Христе. Тот, кто действительно постигает и принимает эту удивительную истину, встанет на путь свободы, исцеления и целостности.

Вся полнота личности Бога отобразилась в Иисусе. Каждый атрибут Бога присущ и Христу. Все имена Бога — это имена Иисуса. Бог такой же, как Христос, поэтому любое представление о Нем, которое в моем сознании не соответствует личности, искупительной работе и учению Господа Иисуса Христа, как говорится в Слове Божьем, фальшиво.

Бог Ветхого Завета и Нового Завета один и тот же, но только в воплощении, только в Евангелии можно ясно увидеть Его.

Иисус открывает, что Бог — это святая любовь, что Он благ, терпелив, заслуживающий доверия, щедр, верен, свят, справедлив и многое другое.

► Потратьте несколько минут, чтобы подумать о формирующем влиянии в вашей жизни. Как семья, церковь и окружающая культура повлияли на ваше понимание Бога? Вас самих? Существуют ли вещи, которым семья или церковь учат о Боге, но они не соответствуют жизни и учению Иисуса?

Иисус истолковывает нам Бога

Когда я путешествую за границу, мне часто нужен переводчик. Почему? Не потому, что другие языки не понятны, а потому что они не понятны мне! Мой мозг не научился трактовать различные звуки и выражения, поэтому мне нужен человек, который понимает их и сможет интерпретировать для меня. Я обнаружил, что лучшими переводчиками становятся люди, которые не только понимают мой язык и культуру, но и люди, родные для той культуры и языка, которые я хочу понять. Носители языка могут понимать и трактовать свою культуру так, как это не могут делать посторонние. Точно так же Божьи пророки, священники и поэты были вдохновлены Богом, чтобы объяснять Его сущность, пути и волю. Они сделали все, что могли, но только Бог может полностью раскрыть и объяснить Себя: вот почему Иисус, Богочеловек, уроженец небес, сошел на землю. В Нем и через Него Бога наконец можно было услышать, увидеть и прикоснуться к плоти и крови; только через Христа грешник может примириться со Всевышним.

Личное путешествие

«Духовное формирование во Христе — это процесс постепенного замещения... разрушительных образов и идей образами и идеями, которые заполняли разум самого Иисуса».[2]

Я благословлен чудесным благочестивым воспитанием. Мое детство было наполнено соприкосновением с действительно хорошими богобоязненными святыми, в том числе моими родителями, которые любили меня, обучали Слову Божьему и были замечательным примером для подражания. К сожалению, несколько проповедников и учителей, которых я слышал в молодости, учили искаженному Евангелию. Их проповеди породили замешательство, недоверие к библейским учителям со сбалансированным здравым учением и определенную степень духовной незащищенности (даже несколько случаев борьбы с ложной виной и стыдом).

Я помню начальный период моего раннего хождения с Богом, когда я сказал: «Отец, я не могу понять все эти голоса и мнения! Моя церковь учит одному, а другие — совершенно иному. Один учитель Библии утверждает одно, а другой противоречит ему. Кто говорит истину, Бог? Я хочу знать ее!»

В течение этого сезона поиска ответов я постепенно начал осознавать, что одной из главных причин, по которой Бог послал Своего Сына в мир, было прояснение моего замешательства в отношении Него Самого. С детства меня учили, что Иисус — Бог, но я не до конца понимал, что Он пришел, чтобы полностью раскрыть, Кто такой Бог. Святой Дух начал оживлять определенные отрывки в моем сердце:

• «Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь, покажи нам Отца?» (Иоанна 14:9, выделено автором).

• «…Который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари» (Колоссянам 1:15, выделено автором).

• «…Ибо благоугодно было Отцу, чтобы в Нем обитала всякая полнота» (Колоссянам 1:19, выделено автором).

Наконец-то для меня стало очевидным, что Иисус действительно является Богом во плоти — полным и окончательным откровением Бога; я могу доверять Ему и получать помощь, чтобы мне понять Всевышнего и Его пути. Теперь я начал осознавать, что Бог постепенно открывал Себя на протяжении всей библейской истории, а Иисус был и есть полное и совершенное откровение Бога в плоти и крови (Евреям 1:1-3).

Я понял, что на протяжении всей истории Ветхого Завета Бог учил человечество о Себе и особенно о Своей искупительной любви. Он говорил через создание мира, через райский сад, через прогулки с Адамом и Евой, через обещание Спасителя даже после падения, через изготовленные Богом одежды из кожи для прикрытия тела, через ковчег Ноя с единственной дверью, через завет с Авраамом и его потомками; через избавление избранного народа от рабства и разделение вод Красного моря; через Его удивительное присутствие на горе Синай; через Его святой закон; через прекрасную скинию со всеми ее искупительными символами, помазанное священство, кровные жертвы и славу; через Его суды над бунтами и восстаниями; через Его чудесное обеспечение манной и иссечение воды из камня, по которому ударили; через Его победы над нечестивыми народами; через землю обетованную; через Его послания о суде и надежде, переданные пророками и поэтами Израиля. Каждый раз, когда Бог говорил, Он указывал грешному человеку на безгрешного Спасителя, Который искупит падшего человека и вернет его к общению с Собой. Таким образом, единственный способ по-настоящему понять что-либо в Библии — это познать Иисуса. Христос — Тот, на Кого всё и все указывают; Он начало и конец всего.

Когда Господь Иисус стал средоточием моей жизни, я был еще молодым человеком, и понемногу облака замешательства начали рассеиваться. С помощью Святого Духа я начал проверять услышанное мной учение с собственным пониманием Бога, спрашивая: «Соответствует ли это учение и вера истине о Боге, которую открывает Иисус?»[3]

Я также задавал другие вопросы: «Что для учеников означало следовать за Христом две тысячи лет назад? Что это значит для нас сейчас?» Понемногу смутные, противоречивые голоса людей начали исчезать, и я начал слышать голос Пастыря. По милости Божьей и совету богоугодных наставников я начал заново открывать красоту и простоту следования за Иисусом Христом.

Бог открывается в повествованиях Иисуса

В Евангелиях описаны сцены с участием Иисуса, которые помогают нам понять, каков Бог. На одной картине мы видим Его возлежащим за столом с грешниками, на другой — счастливых маленьких детей, взбирающихся на Его колени без страха; еще на одной — как Он сидит на корточках на песчаном берегу Галилеи и готовит рыбу для Своих утомленных и измученных учеников. Мне также нравится библейский портрет Иисуса, Который идет с учениками по дороге в Эммаус и учит их. Кроме того, на Страстной неделе происходило много знаковых событий: вот Он омывает ноги Своим ученикам, ломает хлеб и разливает вино, повергается на землю в Гефсиманском саду, молчит перед обвинителями и добровольно принимает крест. Каждая из этих сцен призвана что-то сказать о том, Кем является Бог в Его искупительной любви.

Самый важный урок, который мы можем извлечь о Боге, наиболее ясно отражен в повествованиях Иисуса — Его учении.

• Иисус открывает, что Бог любит грешников.

• Иисус открывает, что Бог щедр.

• Иисус открывает, что Бог не груб, не нетерпелив, не недобр и не зол на учеников, если они терпят неудачу.

• Иисус открывает, что настоящий ученик — это тот, кто ежедневно берет свой крест и следует за Христом.

• Иисус открывает, что любовь Бога к Своим детям безусловна.

• Иисус открывает, что спасение невозможно заработать; его получают по благодати через веру в Него.

• Иисус открывает, что многие из тех, кто неизвестен в этой жизни, станут знаменитыми в вечности.

• Иисус открывает, что величайшим в Божьем царстве является тот, кто служит.

• Иисус показывает, что благодать противоположна зарабатыванию, но не усилиям.

• Иисус открывает, что мы не сможем впечатлить Бога своими добрыми делами, а только нашей зависимостью от Него.

• Иисус открывает, что Бог не ведет записи о том, сколько раз Он прощал нас, и что Он всегда простит раскаявшуюся душу еще раз.

• Иисус открывает, что Бог дисциплинирует и исправляет, но никогда не наказывает тех, кто любит Его.

• Иисус открывает, что Бог никогда не удивляется нашим неудачам.

• Иисус открывает, что Бог дорожит нашей любовью к Нему и людям гораздо больше, чем нашими жертвами.

• Иисус открывает, что Бог позволяет Своим детям страдать и даже умирать, особенно когда это служит Его искупительному замыслу.

• Иисус открывает, что Бог ненавидит грех так сильно, что послал Своего единственного Сына умереть и понести наш грех.

• Иисус открывает, что смерть не имеет власти над Богом!

Это лишь некоторые из уроков, которые Христос проясняет нам, когда мы познаем Его.

► Подумайте над причинившими людям боль историями, представленными в начале урока, и обсудите, как то, что вы узнали в этой главе, может помочь тем, кто борется с неправильным представлением о Боге.

В то время как наш опыт всегда должен проверяться Словом Божьим, Бог хочет раскрыть Себя в контексте повседневной жизни.

Авраам и Сарра убедились в верности Бога, когда ходили с Ним верой и сталкивались с конфликтами, голодом и собственными страхами. Иаков узнал о Божьей очищающей благодати, когда пожинал последствия от проявления своей обманчивой природы (армия брата, состоящая из 400 человек) и боролся с Богом за благословение. Иосиф познал всю глубину Божьей прощающей любви, когда был вынужден быть рабом в Египте. Молодой Давид испытал силу Бога в слабости, когда вышел на сражение с Голиафом с пращей и пятью камнями. Анна узнала, что Бог отвечает на смиренную и отчаянную молитву. Иисус научился послушанию через страдание. Ученики узнали о Божьей ненависти ко греху, наблюдая за ревностностью Иисуса; они удостоверились в Его удивительной благодати и божественной силе, выполняя Великое поручение.

Подобно им, мы больше узнаем о Боге, когда будем ежедневно ходить близко с Ним. В Боге много красот, которые мы никогда не увидим, пока глаза нашего сердца не будут открыты через трудности, кризисы или вызовы в нашем путешествии с Ним. Есть много болезненных истин о себе, которые мы никогда не увидим, пока не столкнемся с проблемами. Так что не спешите. Никогда не отчаивайтесь. Каждый шаг в нашем хождении с Иисусом — это приключение, призванное сделать нас похожими на Него (Римлянам 5:3). Если у нас есть глаза, чтобы видеть, и уши, чтобы слышать, тогда каждое испытание, каждое недоразумение и всякий опыт станут нашими учителями.

В нас никогда не сформируется добродетель любви, если мы просто будем читать об этом, слушать проповеди и посещать конференции на данную тематику; знания, полученные благодаря чтению, помазанной проповеди и конференциям, важны; но опыт лучший учитель.

Я знаю, что Бог суверенен, потому что в кризисный момент жизненного путешествия нашей семьи мы глубоко осознали это. Во время очень краткого визита в США с Филиппин нашему пятинедельному сыну Джесси был поставлен диагноз — рак. В то время мы не должны были находиться в США, но меня попросили дать показания в ходе уголовного процесса, касающегося уличного преступления, свидетелем которого я случайно оказался. Если бы мы не вернулись в США, у нас не было бы медицинской помощи, в которой нуждался Джесси. В машине по дороге к дому родителей моей жены наши сердца были наполнены хвалой и глубоким осознанием Божьей суверенности. Бог направлял наши шаги, устраивая каждую деталь на нашем пути: Он спланировал время рождения Джесси, «сдвинул горы» в посольстве США в Маниле и подготовил нас к этому моменту; это было утешительным и неописуемым!

Я знаю, что Бог обладает всей силой, потому что мы испытали это. Однажды ночью, служа Господу за границей, мы с женой проснулись посреди ночи от ужасного злого присутствия в нашей комнате! Именно тогда наш восьмилетний сын Тимоти вошел в комнату, держась за горло и хныча от того, что он почувствовал, как что-то душит его. Мы тряслись! Я в отчаянии потянулся к своей Библии, открыл Псалом 90 и начал читать: «Живущий под кровом Всевышнего под сенью Всемогущего покоится… прибежище мое и защита моя, Бог мой, на Которого я уповаю!» К тому времени, как я закончил главу, мир Божий полностью рассеял тьму, а Тимоти спал на полу.

Мы должны переживать Бога! Ради нас, наших детей и внуков мы должны узнать, Кто такой Бог, через личный опыт!

► Попросите студентов рассказать, как они переживали Бога. Обязательно сопоставляйте каждое переживание с ясным откровением Писания.

(1) Ответьте на вопросы теста по материалам этого урока.

(2) Проведите на этой неделе не менее тридцати минут, изучая материал занятия, в том числе и ссылки на Писание, и просите Святого Духа о понимании.

(3) Запишите в своем дневнике любые конкретные изменения, которые должны произведены в вашей жизни, так как Господь открывает их вам.

(4) Поразмышляйте хотя бы над одним псалмом в свое ежедневное время общения с Богом и запишите в своем дневнике, что говорит псалмопевец о природе и характере Бога.

(5) Запишите в своем дневнике личную молитву о духовном формировании и росте на основании этого урока.

(1) Как мы можем сформировать здравое представление о Боге?

(2) Кратко дайте определение именам и атрибутам Бога, перечисленным в Исходе 34:6.

(3) Укажите ссылки на места Писания, которые показывают, что Иисус является полным откровением Бога.