(1) 学生能够解释：

• 一般启示和特殊启示的概念。

• 圣经是神的话的证据。

• 经文的启示。

• 为什么经文的启示意味着它没有错误。

• 术语启示、从不出错的和绝对正确的。

• 为什么圣经写完了，不能再加添。

• 圣经怎么成为教义的主要来源和最终权威。

• 在基督徒的日常生活中圣经有多重要。

• 基督徒关于圣经的信仰陈述。

(2) 学员会避免听从错误的权威、或带着有限的目标学习圣经。

给带领者的笔记：一般开始时会测试上一课的内容和复习上一课的学习目标。因为这是第一课，请看下面的经文。

► 一起看诗篇119:1-16。关于圣经，这段话告诉我们什么？

神，世界的创造者，说话了。祂显明了自己和创造的目的。神向我们显明的真理叫启示。圣经里有一卷书叫“启示录”，但启示这个词也可以用来指神显明的所有真理。

► 神用哪些方式向我们显明真理？

因为神用不同的方式启示真理，我们讨论两大类：一般启示和特殊启示。

一般启示

一般启示是神通过祂的创造向我们显明祂自己。我们在宇宙的设计里看到神奇妙的智慧和能力。

神最高级的创造是人。当我们看人怎么被设计出来的时候，我们学到关于神的一些事情。事实上我们可以推理、欣赏美丽的事物、分辨对错（虽然不完美），这表明我们的造物主一定拥有更高的能力。我们知道神一定可以思考和交流，因为我们有这些能力。

因为一般启示向我们显明神可以说话，我们意识到可能有特殊启示。因为神可以说话，所以有来自神的信息甚至来自神的一本书都是可能的。

通过一般启示，人们知道有神，他们应该顺服祂，而他们悖逆了祂（朗读 罗马书1:20-21）。但是一般启示没有告诉我们怎么和神建立正确的关系。一般启示向我们显明对特殊启示的需要，因为它显明人是有罪的，在造物主面前没有借口，但是它没有告诉我们解决办法。

特殊启示

神通过启示的经文和祂的儿子耶稣，给我们特殊启示。特殊启示解释了一般启示显明的、我们所处的状态：堕落的和有罪的。特殊启示描述了神，解释了堕落和罪，然后显明与神和好的方法。

想象一下如果你不知道圣经的存在。你意识到有神。你知道你和神之间有问题。你不知道死后会发生什么。你不知道生命的意义。你不知道怎么接近神。

现在想象一下，有人给你看一本书，告诉你这本书来自神，要回答那些问题。你可以想象这本书有多宝贵吗？

► 圣经关于自己的宣告是什么？请从圣经里举一些例子，表明它宣告来自神。

让我们来谈谈圣经关于自己的宣告。然后，我们会看圣经是真的的证据。圣经宣告是神的话。在旧约里，有超过3000个来自神的信息，经常这样简洁地写明，“耶和华说…”[1]。耶稣认为旧约是神启示的。（朗读 马太福音5:17-18；约翰福音10:35；马可福音12:36）。新约的作者们都认为旧约来自神。（朗读 使徒行传3:18；提摩太后书3:16；彼得后书1:20-21）。新约的作者们都认为新约是神启示的。（朗读 哥林多前书14:37；彼得后书3:16）。

如果一个人不接受圣经关于自己的宣告，他应该看看证据。再想象一次，如果你不知道圣经。你知道神是位格，祂可以说话如果想说。所以，你知道有一本来自神的书是可能的。然后有人给你看一本书，告诉你这是一本来自神的书。

► 你怎么知道圣经真是神的话呢？你期待它是什么样的？

在世上福音传到的任何地方，人们对它的真理有一种内在的确信。当他们相信福音和悔改，他们经历到神的饶恕和生命的改变。对大多数人来说，那是他们相信圣经的第一个原因。（朗读 帖撒罗尼迦前书1:5）。

然后对那些和神有关系的人，神的灵通过经文说话，赐下理解和信心。圣灵使用圣经的这个方式证明了它是神的话。（朗读 以弗所书6:17）。

当我们与神同行，我们发现圣经准确地启示了祂的本性，还有祂和我们同工的方式。圣经告诉我们怎么开始和神的关系，怎么继续和祂的关系。这是圣经是神的话的证据。（朗读 诗篇119:1-2）。

但是如果你想要不是基于你自己的属灵经历上的证据，怎么办？其他宗教的人也有属灵经历，但是他们的经历不是建立在真理上。我们怎么知道我们的经历是基于真理呢？

► 有证据证明圣经说的事情是准确的吗？

圣经是由40多位作者写的，大多数人互相都不熟悉，时间跨越了1500年。这样一本书一般我们的期待是什么呢？我们会假设它有各种错误和矛盾。但是请看下面关于圣经的一些事实。圣经里提到的数千个地理位置已经找到了；圣经里提到的数千个历史事件和人物，在历史上已经证实了；没有任何发现否认圣经的话；圣经也没有自相矛盾。这些情况在其他任何一本书里都不是真的。证据支持圣经的宣告，即圣经是神启示的。

我们可以把支持圣经的宣告（即圣经是神的话）的证据总结为六点。我们知道圣经真是神的话因为:

• 成千上万的圣经事实得到证实。

• 圣经的话没有被证明是错误的。

• 圣经没有自相矛盾。

• 圣经的果效证明福音。

• 神的灵通过圣经说话。

• 圣经引导我们和神的关系。

► 我们说圣经是被启示的，是什么意思？

启示是神超自然的工作。神显明祂自己，通过文字的形式带来启示。圣经是启示的最终产物。圣经的启示不像其他任何书。圣经的启示意味着它完全是神的话，甚至是里面使用的词语。

当人们有很好的想法，他们有时会觉得好像被启发了，但是当圣经宣告是神的启示的时候，它的意思远不止此。

圣经都是　神所默示的（或译：凡　神所默示的圣经），于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的（提摩太后书3:16）。

虽然圣经是人手里的笔写出来的，但是这节经文的重点是圣经来自神。因为圣经来自神，所以教义是可靠的。它比人能做到的最好还要更好。

第一要紧的，该知道经上所有的预言没有可随私意解说的；因为预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动，说出　神的话来（彼得后书1:20-21）。

彼得后书里的这些经文说，作者们都是被圣灵感动的。圣经作者们的准确性不是依靠他们自己的知识。在他们写作时被圣灵感动、或者被圣灵带领，这个事实说明文字的可靠性最终取决于神。圣经和神一样可靠。

► 圣经的作者们在写作之前通过哪些方式接受神的真理呢？

人们有时想知道启示是怎么运作的。神怎么传达祂的真理，确保它被准确地记录？我们应该注意的第一个事实是，神启示的风格是多种多样的。祂不限于一种特定的方式。（朗读 希伯来书1:1）。

神有时用声音说话，比如祂和摩西说话的时候（出埃及记33:11）[1]。其他时候祂赐下异梦和异象，然后作者描述它们。可能最直接来自神的印出来的经文是，用神的指头写的、和以色列人的约（申命记9:10）。经文的其他部分好像是口述的，比如出埃及记、利未记、和民数记的大部分经文前面是“耶和华晓谕摩西说…”

启示不意味着神用声音和作者说话。我们在不同的作者中看到不一样的性格和写作风格。比如，保罗的风格和彼得的很不一样。我们对启示的看法承认神使用人（作者）的性格、词汇、写作风格、教育、和历史研究。

对启示的正确观点是，神启示全人，用人（作者）的想象力和性格来表达神的真理，不但启示真理，而且监督写作的过程，为了完全的准确性。

一些人认为，神只是给了祂想传达的思想，人（作者）尽其所能解释它们，不可避免地在细节上有人的错误。这种观点不符合圣经对启示的描述。圣经描述作者们在写作时被圣灵感动，所以我们知道他们不是一个人自己写、可能写错。

因为圣经是神的话，它并不会说错话因为神不会错。（朗读 箴言30:5）。既然神在圣经的历史记录里显明祂自己，细节必须准确，这样我们才有可靠的神的启示。所以，因为圣经关于启示的描述，我们知道神带领了写作的过程，使它完全准确。

启示的

圣经是神启示的，意味着它完全是神的话，甚至是里面使用的词语。这个术语最初足以肯定圣经完全的可靠性和准确性，但是现在一些说相信圣经是神启示的人否认它是完全准确的。下面的术语开始被用来为启示的重要方面辩护。

从不出错的

这个术语的意思是“不会失败”。当我们说圣经从不出错的时候，我们的意思是它可以被信任、和永远不会误导我们。圣经从不出错，不但在它的教义陈述里，而且在它的每句话里。

绝对正确的

这个术语的意思是“没有错误”。圣经的每句话都是准确的。既然神从不说谎或出错（朗读 提多书1:2），圣经是神的话，所以我们可以确定圣经没有错误。如果一个人说圣经可能有错，因为人参与了它的写作，他忘记了彼得后书1:21关于启示的描述：作者被圣灵感动。圣经和历史关于启示的观点是，整本圣经都是神启示的，甚至是里面的词语，所以没有错误。（朗读 马太福音5:18）。

在机械印刷出现以前，所有的文件包括经文都是手抄的。我们没有保罗、以赛亚、或者摩西写的原始稿件。在我们有的数千份古代希腊文和希伯来文的手抄本中，有一些细微的不同，我们不总是能确切地知道原始的用词是什么。然而，这些不同点是如此细微，以致没有教义因此被怀疑。因为我们知道原件是绝对正确的，因为手抄本的不同点是如此细微，我们知道我们可以信任圣经的每句话。

► 我们怎么知道圣经是准确的，虽然它被手抄了很多次？

► 一些人认为圣经有错误，原因有哪些？

人们有时声称圣经有错误。那是因为他们不明白圣经的本质。

圣经用普通人的沟通方式。比如，有一节经文提到太阳在天上移动。大部分科学家相信地球在转，而不是太阳在动，但是他们却也说到太阳升起和落下。他们只是在描述他们看到的。

还有一些诗句，像“小山跳舞如羊羔”（诗篇114:4），或者“树木拍掌”（以赛亚书55:12）。那是文学的一种方式，明显不是字面的意思。

有时作者引用其他人的话，包括没有被启示的人的话。（比如，约伯的朋友们的话被记录下来，虽然神说他们没有说对（约伯记42:7））。

这些在启示的教义上都不是问题。神引导了写作的过程，确保最后的作品是祂的话。

人们有时认为他们在圣经里看到了矛盾，但是他们需要更仔细地看。比如，马可福音5:1-2和路加福音8:26-27告诉我们，耶稣救了一个被鬼附的人。马太福音8:28告诉我们，有两个被鬼附的人得救了。这不矛盾。路加和马可没有说只有一个人。他们选择专注在一个在那个地区有历史的男人。如果一个人在圣经里看到好像互相矛盾的话，他不应该急着下结论，而应该花时间去明白背景。

► 基督徒应该怎么使用圣经?

圣经提供了神的律法。遵守律法不能拯救我们，但是律法确实告诉我们神想要我们怎么生活。神的律法显明神的本性。我们应该遵守它，因为我们想要像神。因为我们爱神，我们应该爱祂的律法。诗篇119描述了一个神的敬拜者应该怎么以神的律法为乐。爱神的人会祷告求神改变他的心跟神的旨意对齐。一个爱神的人不可能不在乎得神的喜悦。

神的话是光。使徒彼得告诉我们世界在属灵的黑暗里，神的话是那光，指引我们该走的路。（朗读 彼得后书1:19-21；也看 诗篇119:105）。人不应该跟随和神的话相矛盾的想法或感觉。圣灵永远不会、带领一个人去做圣经说是错的事情。

神的话是我们的灵粮。好的胃口是健康的标志，基督徒会渴望神的话就像婴儿渴望奶（彼得前书2:2）。当一个基督徒越来越成熟，他能明白和消化更多神的真理，就像一个孩子学习吃饭（哥林多前书3:2）。基督徒必须每天用神的话喂养自己的灵。

圣经是我们对抗撒旦的盾牌。神命令我们穿戴属灵的军装。神的话是圣灵给我们的宝剑（以弗所书6:17）。耶稣用经文回应魔鬼的试探（马太福音4:3-4）。

神的话是真理，需要我们回应。耶稣把它比喻为撒种（路加福音8:11-15）。一些种子长得不好因为土壤没有准备好。当我们读圣经，我们必须回应它的真理，祷告求神通过祂的话从我们的生命里结出果子。

因为圣经是神的话…

• 它永远不会过时或不重要。它适用于所有人在所有地方和所有时间。

• 它是察验神旨意的向导，因为神从不会自相矛盾或者后悔。

• 它是我们得到最好生活的向导，因为神，我们的创造者，给了我们方向。

• 它包含了我们得救和与神同行需要知道的一切。

虽然我们从牧师和教会的传统学习，但是和圣经冲突的任何想法都不会被接受，因为圣经是最终的权威。

圣灵为我们阐明神的话，引导我们顺服。

► 神还在说话，但是我们应该期待圣经可以加添吗？

从最后一个使徒死后，教会认为圣经是一本写完的书。教会不只是选择经文；他们意识到一些写作是神启示的，有圣经的权威。这些被承认是圣经的写作满足后来的写作不能满足的条件。

关于旧约的书卷，教会保留了以色列人作为经文保存的写作。最终，新约的书卷被承认为圣经，符合了以下条件：

• 和使徒们的历史联系

• 自我印证

• 教会一致接受

• 尊重旧约的使用

• 有助于对抗异端

神还在说话，但是现在圣经可以加添吗？任何新的写作都不可能满足列入原始经文的条件。比如，没有新的写作可以和使徒们联系，因为他们已经不在了。也不会有新的写作被全世界的教会全体接受。

圣经对于救恩和基督徒的生活来说是完整和充分的（提摩太后书3:14-17）。没有什么重要和必要的东西可以加到圣经里，因为我们需要的一切它已经有了。声称得到新启示的人，他们应该花时间学习神已经赐下的启示。他们会在那里找到他们需要的一切。他们会被保护，免于错误。

给带领者的笔记：可以由两个学员分别讲解这个部分和下个部分。

在圣经的权威上妥协

你最终的权威是什么？很多基督徒说圣经是他们的权威，但是事实上他们最信任的是他们自己的感觉。有人说一个行为是可以的，因为他做的时候没有罪恶感。这个人把他的感觉而不是圣经当作最终的权威。

人们不认真对待圣经的原因有很多。可能他们尊敬的人忽略了一个圣经明显的教导，这鼓励了他们去做同样的事情。可能他们做了圣经禁止的事、有罪恶感，他们想找到一种方法合理化他们自己的行为。可能他们只是不知道圣经的教导。我们必须努力明白圣经，顺服它的权威。

带着有限的目标学习圣经

圣经是教义的主要来源。它是任何教义问题的最终权威。然而，当人们学习圣经只是为了证明他们的教义，这是一个问题。他们没有把圣经当作灵粮。他们想的只是怎么证明别人是错的。我们用经文发展和保护我们的教义是对的。然而，如果这是我们使用圣经的唯一方式，我们会失去在和神的个人关系中使用圣经的喜乐。

一些人读圣经只是为了得到鼓励。我们需要记得圣经的目的包括教训、督责、和使人归正（提摩太后书3:16）。我们不应该跳过圣经的诫命、寻找让我们感觉更好的应许。可能神今天想督责或归正我们，或者教导我们一些事情。

邪教的错误

一些宗教团体宣称相信圣经，但是他们把别的东西作为他们最终的权威。他们宣称只有他们可以解释圣经，通过使用启示或只有他们才有的特殊系统。他们最重要的教义不能被圣经证实。

除了圣经，他们可能有另一本书被他们当作经文。他们可能说圣经不可靠，因为它有翻译和抄写的错误。

那些观点暗示作为神的话圣经是不完全的。对于那些人来说，别的东西成为了最终的权威。

► 一起朗读信仰陈述至少两次。

圣经是神的话。神启示作者们使他们没有写错。圣经包含了我们需要知道的一切：从罪中得救和与神同行。圣经是我们教义的主要来源，是最终的权威。基督徒应该每天学习圣经，为了更好地认识神、被神带领、灵里得喂养、活出有意义和喜乐的生命。

(1) 经文作业：每个学员会分到以下的一段经文。在下次课前，你应该阅读这段经文，然后写一段话，关于这段经文对本课主题的观点。

• 诗篇119:33-40

• 诗篇119:129-136

• 箴言30:5-6

• 马太福音5:17-19

• 提摩太后书3:15-17

• 彼得后书3:15-16

• 启示录22:18-19

(2) 测试：下次课开始时会测试第一课的内容。好好学习试题、准备测试。

(3) 教学作业：在整个课程期间，你应该至少三次、向不在课上的人、教导某一课或某个部分的内容。可以在教会，圣经学习小组，家庭聚会，或其他场景中。你有责任创造这些机会，和向带领者报告。

(4) 记得在课前阅读每课的内容。

(1) 什么是一般启示？

(2) 神用哪两种形式赐下特殊启示？

(3) 哪三件事是特殊启示能做、而一般启示做不到的?

(4) 圣经关于自己的宣告是什么？

(5) 我们知道圣经是神的话因为六个原因，它们分别是？

(6)为什么圣经于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的？（提摩太后书3:16）。

(7) 圣经对启示的描述是什么，使我们确实地知道作者们没有写错？

(8) 列出神使用的四种启示方法。

(9) 圣经是神启示的，是什么意思？

(10) 圣经是从不出错的，是什么意思？

(11) 圣经是绝对正确的，是什么意思？