(1) 学员能够解释：

• 宇宙怎么显明了三位一体的本质。

• 三位一体教义的圣经基础。

• 为什么三位一体的教义是福音的根基。

• 三位一体的关系结构。

• 三位一体是怎么为人际关系树立榜样的。

• 三位一体的信仰怎么引导我们的敬拜。

• 基督徒关于三位一体的信仰陈述。

(2) 学员会避免人们在解释三位一体时常犯的错误。

► 一起看约翰福音第14章。讨论这段经文怎么显明了神是三位一体的。

很多人被三位一体的教义搞糊涂了，因为它说神在一种意义上是三，但是在另一种意义上是一。

但是当我们观察宇宙时，我们看到另一个三合一的例子。宇宙有三个方面：空间、时间和物质。没有这三个中的任何一个，就不会有宇宙。

这三个里的每个也都包含三个方面。

空间由长、宽、高三部分组成，三合一。没有其中的任何一个维度，就没有空间。

时间由过去、现在和未来组成，三合一。没有其中的任何一个方面，就没有时间。

物质由运动中的能量组成，产生现象，三合一。如果没有能量，就没有运动或现象。如果没有运动，就没有能量或现象。如果没有现象，是因为没有能量或运动。

看起来宇宙的设计是按照三合一的模式。可能神是故意把宇宙设计成这样，来显明祂的本质。

关于三位一体，圣经的教导是什么？它清楚地确认了三个不同位格的存在、这三个位格是诸世界的一位神。这不矛盾，因为我们不是说神既是一个位格又是三个位格。我们也不是说神既是一个神又是三个神。我们是说，神在本质上是一个，在位格上是三个。就像宇宙以空间、时间、和物质的形式存在，神以圣父、圣子、和圣灵的形式存在。

前提1：只有一位神。

以色列啊，你要听！耶和华－我们　神是独一的主（申命记6:4）。

因为我是　神，并无别神；我是　神，再没有能比我的（以赛亚书46:9）。

前提2：圣父、圣子、和圣灵都是神

父神（加拉太书1:1）。

道就是　神…道成了肉身（约翰福音1:1,14）。

为什么撒但充满了你的心，叫你欺哄圣灵…？你不是欺哄人，是欺哄　神了（使徒行传5:3-4）。

前提3：这三个不同的位格互相联系。

► 我们怎么知道，神是三个位格、不只是一个位格有不同的角色？

在马可福音1:10-11，耶稣受洗，圣灵仿佛鸽子降下，有声音从天上说：“你是我的爱子，我喜悦你。”在这里我们看到圣父、圣子、和圣灵不可能是同一个位格；三个位格同时是不同的角色。

在耶稣事工的最后，祂说祂会求父差一位保惠师，就是圣灵，到我们这里来（约翰福音15:26）。你看到这个请求里三个不同的位格吗？

如果你读约翰福音14-17章，你会发现很多圣父、圣子、和圣灵之间的互动。

结论：圣经里独一的真神启示祂自己以三个不同的位格存在：圣父、圣子、和圣灵。神在本质上是一个，但是在位格上是三个。

所以，虽然三位一体这个词没有出现在圣经里，三位一体的教义是基于圣经里清楚的陈述。我们用来总结圣经关于这个教义的所有教导的词是三位一体。

从使徒的时候起，教会就在教导这一圣经教义。上图是教会几个世纪以来用来描述三位一体的图表。

► 为什么一个人是否相信三位一体很重要？

三位一体的教义是福音必不可少的关键教导的基础。比如，那些否认三位一体的人否认耶稣是神。但是如果你相信的耶稣不是神，这个耶稣就不能救你！只有无罪的人能替众人的罪死。祂的赎罪祭必须是无限的，因为我们得罪了一个无限的神。因为耶稣是神，祂为众人提供了无罪的、无限的、永远的赎罪祭。

如果我们否认圣父、圣子、和圣灵是不同的，我们就否认了神本质个性的或者联系的特征。比如，如果神必须等到祂创造以后才能爱人，祂就不是永远慈爱的神。但是如果神不止一个位格，这些位格就可以永远彼此相爱。相信这个有关系的神是很重要的（祂存在自我给予的爱里），因为它影响着我们理解他人、理解神的方式。

可能最重要的部分是，我们必须敬拜神。否认三位一体的人通常否认耶稣和圣灵是神，所以他们不敬拜耶稣和圣灵。人能犯的最糟糕的错误之一，要么是敬拜假神，要么是不敬拜真神。

约翰·斯托得每天向三一神的祷告

天父，我祷告我可以在你面前过这一天，越来越讨你喜悦。

主耶稣，我祷告今天我可以背起我的十字架来跟随你。

圣灵，我祷告今天你会充满我，让你的果子在我的生命里成熟：仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、和节制。

圣洁、可称颂、荣耀的三一神，一位神的三个位格，求你怜悯我。

全能的神，诸世界的创造者、托住万有的，我敬拜你。

主耶稣基督，世人的救主、世界的主，我敬拜你。

圣灵，使神的子民成圣的，我敬拜你。

荣耀归于圣父、圣子、和圣灵。

从起初，到现在，直到永远，阿们。

圣父、圣子、和圣灵都有自己的个性、总是互相联系。我们说位格是因为祂们互相联系。祂们彼此相爱、彼此给予、彼此交谈、为彼此而活。这表明祂们是三个位格。

三位一体的结构

圣父、圣子、和圣灵一直在一种关系结构里。父是头，然后是子，然后是灵。根据祂们彼此的关系，永生和平等的这三个位格都有权威的地位。这个权威的结构反映在家庭和教会里。就像三位一体的成员、一个家庭或教会里所有的成员都一样重要，但不是都有一样的权威地位。

圣子和圣父的联系

子和父怎么联系呢？耶稣说父怎样在自己有生命，就赐给祂儿子照样在自己有生命（约翰福音5:26）。从亘古起，子一直是父的独生子（约翰福音3:16）。和父的本质一样、作为神，子自己永远存在，但是祂的存在来自父。永远地，子以儿子的身份和父联系在一起，父以父的身份和子联系在一起，虽然不是肉身上的意义。

耶稣在祂的本质上和父是平等的。祂应该和父一样被敬拜和被荣耀。耶稣说人都应该尊敬祂如同他们尊敬父一样（约翰福音5:23）。

圣灵和圣父、圣子的关系

在约翰福音15:26，耶稣说祂要差圣灵来，圣灵是从父出来的。虽然圣灵是从父出来的，但是祂和父、子是平等的，应该一样得荣耀。请记得，这里的出来和差派发生在彼此相爱的三个位格之间。

保护神的合一

三位一体的三个位格不应被视为分离的个体。祂们的合一意味着，祂们的本质是一样的，三个位格彼此深入，彼此内住，共享祂们的属性。父、子、和圣灵以一种人不能做到的方式彼此内住。

每个人都只是一个位格和一个存在。神是三个位格，但只有一个存在。为了保护圣经里神的合一的概念，我们不说三位一体的成员是彼此分离的（人），而说是不同的（位格）。

神按着祂的形象造了我们：有能力和彼此、还有神联系。我们每个人都有思想、意愿、和感情，为了联系。

我们每个人都是不完整的

神造了亚当以后，祂说：“那人独居不好”（创世记2:18）。然后祂造了夏娃。亚当没有夏娃是不完整的，因为没有她，就没有可以联系的人。事实上一处经文暗示，亚当和夏娃一起反映出神

的形象：“神就照着自己的形象造人，乃是照着他的形象造男造女”（创世记1:27）。这里看起来在亚当和夏娃之间有某种联系，使他们一起反映出神的形象，比亚当他自己能反映出的更多。

想想这对我们意味着什么。除非我们和他人有联系，像三位一体的三个位格那样，我们就不能完整地发挥功用。这里的意思不是我们必须结婚（在天上没有嫁娶，但我们还是人），但是我们确实需要与他人相交。

联系，为了反映神的形象

神的本质和教会的本质之间有一个奇妙的对比。神和教会的里面都有合一和多样性。根据哥林多前书12章，基督的身体是一个由许多部分组成的统一体，为了一个目的一起发挥功用。你能看到基督的身体怎么反映神的形像吗？保罗期待教会所有不同的成员，在基督里作为一个身体一起成长。保罗为我们祷告:

凡事长进，连于元首基督，全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己（以弗所书4:15-16）。

我们所有人都应该使用我们的恩赐和能力、来帮助彼此在基督的统一体里成长。神希望我们反映祂联系的本质，通过在恩典里帮助彼此成长。属灵的成长发生在团体里、在与其他信徒亲密、委身的相交里。这反映了神社交的本质。

如果三位一体的成员永远活在彼此给予的爱里，我们应该活在和他人爱的联系里。我们是照着神的形象被造的、有社会联系的存在，所以我们应该专注在他人而不是我们自己。我们应该强调团体而不是我们的个体。当我们试着在我们和他人的联系里反映祂三位一体的形象时，神会赐福我们。

三位一体的敬拜承认，我们来到父的面前、是借着圣灵的帮助、在子赎罪工作的基础上。作为信仰三位一体的人，我们应该在圣灵里、通过子、向父祷告。

敬拜的一个重要目标是，为了让我们进入三位一体的三个位格之间爱的联系。想一想圣父和圣子之间的爱。想一想基督在十字架上做的，是为了我们可以经历那样的爱。父和子活在彼此奇妙的交流里，因为子赎罪的工作、圣灵能帮助我们参与到那样火热的爱的联系里。

作为信仰三位一体的人，我们不仅在圣灵里、通过子、向父祷告，而且我们也向父、向子、和向圣灵祷告。三位一体里的每个位格都应该被崇拜和荣耀，因为三个位格都是神，应当一样得荣耀。三位一体的敬拜给每个位格带来一样的荣耀，承认每个位格在我们的救恩里发挥的作用。

给带领者的笔记：可以由一个学员讲解这个部分。

我们不明白为什么种子长在土里，或者大脑怎么运作，或者是什么力量使恒星留在它们的位置上。科学家观察发生了什么，但是他们不能解释为什么发生和怎么发生的。一个人拒绝三位一体的教义，因为他不能完全解释它，这是没有道理的。每个关于神的教义都超过我们的解释。比如，没有人可以解释神怎么可以无处不在和无所不知。三位一体的事实不是不合逻辑，但是它们超过了人的经验和表达。海里的鱼，即使它有智力，也永远不能明白当人是什么样的，即使有人向它解释。

三位一体的事实是，有一位神存在三个位格里，这三个位格本质上是一样的、神性上是平等的。人们试图解释这一点，但是他们经常去掉了一个重要的部分。下面是一些错误的例子。

1. 神事实上是一个有着不同角色的位格。在这个理论里，在天上神是父，在地上祂是耶稣，现在祂作为圣灵对我们说话。但是在约翰福音14-16章里，耶稣的话描述了祂自己、父、和圣灵之间的互动。如果祂们不是三个不同的位格，这个描述就讲不通。

2. 父、子、和圣灵是分离的存在。在这个理论里，祂们的本质可能有不同。比如父可能是想审判的那位，但是子想施怜悯。这个想法和只有一位神的圣经教义是矛盾的。

3. 位一体里的一个位格不如另一个位格。相信这个观点的人认为父是神，子和圣灵是次要的存在。他可能否认圣灵的个性，认为子是神使用的一个特殊的人。这个错误导致人们不把子和圣灵作为神来敬拜，可以导致错误的福音。

► 一起朗读信仰陈述至少两次。

神是三位一体的，一个神有三个位格：父、子、和圣灵。这三个位格有不同的作用，但是在本质上是一样的、在神的属性上是相同的、同样地配得敬拜。

(1) 经文作业：每个学员会分到以下的一段经文。在下次课前，你应该阅读这段经文，然后写一段话，关于这段经文对本课主题的观点。

• 约翰福音15:26

• 约翰福音17:1-5

• 以弗所书1:17-23

• 歌罗西书1:12-19

• 希伯来书1:1-3,8

(2) 测试：下次课开始时会测试第三课的内容。好好学习试题、准备测试。

(3) 教学作业：记得安排和报告你的课外教学时间。

(1) 宇宙怎么显明了神的本质？

(2) 哪三个圣经前提是三位一体教义的基础？

(3) 三位一体的关系结构是什么?

(4) 家庭或教会的结构与三位一体的结构有什么相像的地方？

(5) 作为信仰三位一体的人，我们应该向谁祷告？

(6) 写出关于三位一体常见的三个错误理论。