課堂結束時，學生應當：

(1) 明白神對男女需求的設計和神對婚姻關係的指示這二者之間的關係。

(2) 展示丈夫和妻子如何藉著遵從聖經的原則來滿足彼此的需要。

男人和女人在許多方面都不相同，這已經不是祕密了！許多男人掙扎著表達自己的情緒，而很多女人認爲表達情緒是真正交流的一部分。男性傾向於冒更多的險，而女性通常更關心安全問題。男人天生更容易被外在美所吸引，而大多數女人天生更容易被情感上的親密所吸引。還可以列出很多差異。

除了常見的性別差異之外，一對夫妻在性格上也會有差異。也許一個喜歡和人待在一起，而另一個喜歡獨處。還有一些小事上的不同偏好，比如房子裡應該有多少光線，或者房間的溫度應該在多高。許多婚姻都因著錢要怎麼花而存在分歧和困擾。這些差異未必是品格上的差異；它們可能只是性格上和意見方面的不相同。

因爲婚姻使一個男人和一個女人結合在一起，所以有時人們認爲差異應該終結。一個人可能會認爲配偶與他不同的地方是應該糾正的缺陷。夫妻雙方都可能不斷試圖改變另一方的觀點，習慣和偏好。

的確，每個人都應該因爲一段關係而發展和提升。然而，有時候我們試圖改變一個人的這種行為是對這個人個體的攻擊。在健康的婚姻中，夫妻雙方都要培養愛，尊重，欣賞和服事對方。

► 男人和女人還有哪些不同？還有哪些個人差異是人們應該接受的？

蓋瑞．湯瑪斯在《婚姻靈修學》一書中說，

美滿的婚姻不是你找到的，而是你努力爭取到的。這需要奮鬥。你必須把你的自私釘在十字架上。你必須時而面對，時而懺悔。踐行寬恕是必不可少的。不可否認，這是一項艱苦的工作，但終究會得到回報。這最終會建立一種美好，信任和相互支持的關係。[1]

湯瑪斯引述奧托．派博（Otto Piper）的話：

如果婚姻……對許多人來說是一種幻滅的經歷，其原因在於他們對信仰的[冷漠]。人們不喜歡這樣一個事實：只有堅持不懈地尋求神的祝福，才能發現並享受神的祝福（馬太福音7:7；路加福音11:9）。婚姻因此既是一份禮物，也是一項有待完成的任務。[2]

婚姻之所以無法幸福美滿，常常只是因爲丈夫和妻子都只顧及自己的需要，而沒有努力滿足對方的需要。

我們無法滿足彼此最深層的需要。只有我們的天父才能完全滿足我們的渴望和慾望，而這就是耶穌來的原因。祂的目的是拯救我們，用祂的靈——聖靈——充滿我們，並帶領我們與「阿爸，父」建立一種深刻且令人滿意的關係（羅馬書8:14-15；加拉太書4:6）。

然而，神對婚姻的目的之一是使它成爲僕人的訓練場地；就像我們在耶穌身上看到的僕人角色一樣（約翰福音13:14）。神要在夫妻雙方身上培養僕人的謙卑，讓他們關心對方（腓立比書2:3-8）。

有些最美麗，幸福的婚姻之所以存在，是因爲夫妻中有一方選擇忘記自我，並在疾病，失敗，悲劇或悲傷等異常困難的情況下依然服事對方。一些丈夫作證說，要不是妻子爲他們禱告，寬恕他們，要他們負責，並在他們最不討人喜歡的時候無條件地愛他們，他們的生命早就被無可救藥地毀滅了。一些妻子作證說，正是丈夫的耐心和理解，使她們能夠克服父親的辱罵或其他創傷所造成的情感傷害。因爲我們生活在一個墮落，罪惡的世界，這裡所有的創造物都在呻吟（羅馬書8:22），每個已婚人士都帶著創傷和傷疤。但神的恩典能使我們互相照顧，並爲彼此包紮傷口！

我們每個人生來都是自私的。我們天生更關心自己的需要多於別人的需要。神的拯救和聖潔的恩典可以藉著住在我們裡面的聖靈來改變我們，直到我們可以做到先人後己時。當夫妻雙方都關心對方的需要和慾望時，婚姻才能茁壯成長。

► 選擇服事意味著什麼？

神設計男人和女人有不同的需要和慾望。這意味著一個男人不應該認為他的妻子會因爲讓他快樂的事情而同樣快樂。妻子不應該認為她的丈夫希望被對待的方式和她希望被對待的方式是一樣的。顯然，有些友善和禮貌的舉止帶給雙方的感受應該是一樣的，但是男人和女人都有一些獨特的需求。

如果我們了解男人和女人的特殊需求，我們就能了解如何滿足配偶的需要。令人遺憾的是，夫妻之間的許多爭論和討論並沒有解決問題，因爲雙方都不理解對方的需要。每個人都可能因爲對方的不理解而生氣和怨恨。

所有人都需要被愛和被尊重，但它們對男人和女人來說有優先順序上的區別。女人的首要需求是愛，男人的首要需求是尊重。[1]

► 你是如何觀察到男女需求之間的差異的？

以弗所書五章25和28節說：「你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己……丈夫也當照樣愛妻子，如同愛自己的身子……」

丈夫應該經常告訴妻子他愛她，而不應該認爲妻子知道他的愛。他也必須不僅用語言而且用行動來表達他的愛。丈夫必須以對妻子來說有意義的方式表達愛。他不應該因爲用了對他自己來說很重要的方式表達了愛，就認爲妻子應該感受到愛。妻子的需要和他的並不相同。

（1）丈夫透過提供安全感來愛妻子。[1]

妻子想知道丈夫會在身體和情感上保護她。丈夫應該處理與鄰舍的衝突。丈夫應該確保家裡是一個安全的地方。當她受到別人甚至是親戚的批評時，他應該維護她。他不應該以任何方式毆打妻子或傷害她的身體以使她服從他。他應該盡力滿足家庭的物質需要。如果丈夫在錢上很隨便，妻子會覺得他不關心家庭的需要。

丈夫的財務要點

金錢問題是引發婚姻衝突的最大原因之一。作丈夫的，

• 要拒絕爲了利益去做任何不誠實或不道德的事情；要記住你是生活在神的權柄之下。

• 要什一奉獻給教會，因著你相信神會看顧你。

• 要尋找待遇最好的工作，但要願意暫時做不愉快的工作。

• 無論是否有工作，每天都要找工作來幫助自己和他人。

• 不要今天借錢給明天花。

• 當你花錢享樂時，帶上你的妻子和孩子。

• 要定期爲日常開銷存錢，比如房租。

• 要投資來改善你的處境，不要爲了貪圖舒適而花錢。

（2）丈夫透過為妻子保留自己來愛她。

丈夫應該保持自己的道德純潔，安於妻子身旁，「他如可愛的麀鹿，可喜的母鹿；願他的胸懷使你時時知足，他的愛情使你常常戀慕」（箴言5:19）。如果丈夫與其他女人有不正當或者不道德的關係，或者進行不潔淨的娛樂活動，他的妻子會覺得不被愛。

（3）丈夫透過努力理解妻子來愛她。

丈夫不一定總是能理解妻子，但是他應該花時間傾聽並了解她。聖經教導丈夫說：「你們作丈夫的，也要按情理（原文是知識）和妻子同住；因他……與你一同承受生命之恩…… 」（彼得前書3:7）。如果丈夫嘲笑妻子的感受和意見，她會感到不被愛。她需要丈夫試著理解她的擔憂，即使她的話語對他來說似乎不合邏輯。

因著神使丈夫成爲家裡的頭（一家之主）（以弗所書5:23），丈夫有責任領導一家（提摩太前書3:4-5）。然而，丈夫和妻子應該花時間討論，直到他們能在大多數決定上達成一致。丈夫不應該在不考慮妻子的感受和意見的情況下倉促做出決定。如果他們在某個問題上不能達成一致，可能需要由丈夫做出決定，但他應該爲他們未能達成一致而感到悲傷。不能合一通常是對丈夫的警告。女人常常具備男人做出正確決定所需要的智慧和洞察力。

► 請一位學生為小組讀以弗所書四章2至3節及15至16節。這些經文可以如何應用於夫妻之間的關係裡？

（4）丈夫透過欣賞妻子來愛她。[2]

許多妻子覺得丈夫不欣賞她們所做的工作。丈夫應該對妻子表示感激。他應該承認妻子爲家庭所做的努力。他不應該當著別人的面批評妻子。[3] 他應該讚美妻子的品格，魅力和能力。他應該盡他所能讓妻子穿得好。當妻子感到丈夫不關心她的外表時，她就不會感到被愛。

當丈夫批評妻子時，丈夫可能會使妻子認爲她做得不夠好，並令她灰心喪氣。保羅告訴信徒：「不要毀謗，不要爭競，總要和平，向眾人大顯溫柔」（提多書3:2）。如果批評是必要的，丈夫應該非常小心地確認他對妻子的欣賞多於批評。他應該避免提及在各方面都優於他妻子的女人。

（5）丈夫透過花時間在夫妻關係上來愛妻子。

一起分享生命需要花時間來交談。透過言語加深關係（箴言16:24；箴言 20:5）。夫妻之間應該談談他們每天在忙的事情。他們應該談論他們的友誼，他們的感受，他們的慾望和他們的擔憂。當丈夫花時間與妻子交談和傾聽時，妻子會感到被愛。當丈夫勞累地下班回家時，他可能不想談論或聽到家裡的問題，但他一定不能忽視這種需要。如果丈夫想要身體上的親密，卻無法提供妻子情感上的親密時，妻子就會覺得自己被利用了，而不是被愛了。

（6）丈夫透過對耐心對待妻子的軟弱來愛她。

彼得前書三章7節教導說：「你們作丈夫的，也要按情理（原文是知識）和妻子同住；因他比你軟弱（比你軟弱：原文作是軟弱的器皿）……所以要敬重他……」。大多數情況下，女人的身體不如男人強壯。並且，女人大多比男人更容易受到情感痛苦和悲傷的影響。男人應該安慰並鼓勵他的妻子。他應該學習如何減輕她的壓力。他應該避免在她疲勞，焦慮或苦惱時對她提出要求。

（7）丈夫透過滿足妻子的實際需要來愛她。

就像男人會想要有最好的辦公工具和良好的工作場所一樣，他應該爲妻子提供一個好的環境。他應該確保房子修好了，並配備了妻子所需要的東西。

丈夫愛妻子的結果

大多數丈夫發現，當他們向妻子表達愛意時，妻子會以喜悅和配合回應。當丈夫對她們忠誠，並以上述方式表達愛意時，女人會感到幸福。當男人向妻子展現出愛時，他們從婚姻中得到的最多（以弗所書5:28）。然而，並不能保證男性都會得到好結果。當然也有例外。男人不應該帶著要得到他想要的東西的目的而表達愛。他應該為了取悅神並滿足妻子的需要去展現愛，而不是出於對他自己的需要的憂慮。

有些妻子在情感上被過去的經歷所傷，她們可能不會迅速回應丈夫的愛。在這樣的情況中，上述這些展現愛的做法不應該被當作是一種僅僅實驗幾天就結束了的技巧。因著他心中對神和妻子的愛，丈夫應該持續不斷地以這些方式表達愛。基督就是以這種信實和自我犧牲的委身來愛教會的。

以弗所書五章33節命令道：「然而，你們各人都當愛妻子，如同愛自己一樣。妻子也當敬重他的丈夫。」

男人需要尊重。男人大多寧願被別人尊重，而不是被別人喜歡。神設計男人來保護，支持和領導他們的家庭。男人作為父親和丈夫的地位應該受到尊重，即便在他還沒有做出任何能贏得尊重的事情時。妻子應該在舉止上尊重丈夫，即使在他的行爲是錯誤時。她應該把丈夫當作是一個按照神的形象創造的重要人物，即使丈夫沒有完美地使用他的權威時也如此（以弗所書5:23）。這並不代表她不能告訴丈夫她不同意丈夫的行爲或決定，但她不應該不尊重丈夫。

當妻子尊重她的丈夫，自如地服從丈夫的權威時，她展示了她對耶穌的愛（以弗所書5:22, 31-33）。

有些妻子認爲她們仍然是愛丈夫的，即使她們不尊重丈夫——像是在朋友面前批評丈夫，行事隱祕，並且說傷人的話。她們應該明白，再多的喜愛也無法彌補不尊重造成的傷害。

女人大多都有想要成爲小孩母親的強烈傾向。她們天生有能力和慾望去照顧嬰兒的需要。想像一下，如果有人對一個女人說：「你沒有能力照顧一個嬰兒。」這個女人會有怎樣的感受。同樣，男人也有保護，供應和領導的強烈傾向。當一個男人的妻子告訴他他沒有能力做這些事情時，他會覺得自己是一個失敗的男人。

妻子應該明白，會有比丈夫性格更強，賺得更多，職位更高的男人。她不應該拿丈夫和別人比較，讓丈夫覺得自己是個失敗者。正如我們從以弗所書五章21至33節所學到的，妻子與丈夫是一體的。當妻子批評他或者拿他和別人比較時，她損害了他們兩個人和他們的關係。

► 請一位學生為小組讀箴言三十一章11至12節和26節。這些經文教導我們一個敬虔的妻子在言行舉止上應該如何對待丈夫？

（1）妻子要用肯定的言語來尊重丈夫。

妻子應該肯定丈夫的潛能。當妻子對丈夫說肯定的話語時，尊重是顯而易見的。言語對大多數男人都有很大的影響。它們不是建立，就是拆毀（箴言14:1）。它們要麼會鼓勵，要麼會削弱。它們要麼強化他的信心，要麼摧毀他的靈魂（箴言18:21）。一個男人可能不會在每一項事業上都取得成功，或者能夠擔任某些職位，但他的妻子應該肯定他爲養家活口和保障家庭安全所做的努力。妻子不應該阻止他有想法和嘗試新的挑戰。

► 請學生們爲小組讀箴言十五章4節和十六章24節。

（2）妻子透過順從來尊重丈夫（彼得前書3:5）。

妻子的順從並不代表她比丈夫矮一截。相反，這意味著他們的角色不同。即使在三位一體中，我們也看到聖子對聖父的順服，儘管聖子在本性，能力或任何屬性上都並不比聖父低。

這個原則對有些妻子來說並不容易，特別是如果她們的丈夫不遵從神的話語，或者對她們不友善的話。有些妻子覺得她們比丈夫更能爲自己或家庭做出更好的決定。有時妻子是對的，丈夫是錯的。然而，如果妻子只是在贊同丈夫的時候才服從他，她是在奪取權力，而並非真正的服從。服從意味著允許他人做決定。

彼得教導妻子們說：

你們作妻子的要順服自己的丈夫；這樣，若有不信從道理的丈夫，他們雖然不聽道，也可以因妻子的品行被感化過來……你們不要以外面的辮頭髮，戴金飾，穿美衣為妝飾，只要以裡面存著長久溫柔、安靜的心為妝飾；這在神面前是極寶貴的。（彼得前書3:1, 3-4）。

會有許多困難的情況。許多妻子會問問題。「如果他吩咐我_______，我一定要照做嗎？」這堂課無法涵蓋各種各樣實際存在的情況。然而，順從的問題往往並不在於丈夫要求妻子去做不應該做的事情。妻子不想屈服可能是因爲她認爲如果她這樣做，她的丈夫會不講道理。也許是因為丈夫沒有愛心和仁慈。所以妻子可能不想放棄自己做決定的自由。妻子可能會擺出反抗的態度。妻子用丈夫不仁慈的行爲或錯誤作爲拒絕丈夫權威的藉口。這是違背神的命令的。

聖經告訴我們，敬虔順從的妻子可以使丈夫在主裡得勝。我們不能保證丈夫會因爲有一個好妻子而成爲信徒，但是如果他的基督徒妻子是反叛的，他就不太可能成爲信徒。妻子可能會因爲尊重丈夫而獲得更多的寵愛，但這並不是她應該這樣做的主要原因。她應該尊重她的丈夫，因著她虧欠他尊重，因著她想取悅神。

箴言十二章4節說：「才德的婦人是丈夫的冠冕；貽羞的婦人如同朽爛在他丈夫的骨中。」如果妻子在丈夫的朋友面前不尊重他，就等於是拿走了丈夫的名譽，這可能是妻子永遠也無法彌補的。男人羨慕那些妻子忠心於他的男人。男人同情那些妻子不尊重他的男人。

（3）妻子透過關心丈夫的需要來尊重他（箴言31:15, 21, 25, 27）。

當妻子學會了特別的細節，按照丈夫所喜悅的方式準備食物和照顧家庭時，他會感到榮幸。如果妻子拒絕爲了丈夫而改變自己的習慣，丈夫就會覺得自己對她不重要。

如果妻子忙於工作，交友，做禮拜或娛樂，而沒有花時間聽丈夫說話或觀察他的需求時，丈夫就會覺得自己對她不重要。

創世記二章18節教導說：「耶和華神說：『那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。』」

（4）妻子透過身體上的愛撫來尊重丈夫。

性滿足對大多數男人而言的重要性似乎高於它對有些女人而言的重要性。女人可能不會經常對性活動感興趣，除非當她的情感有需要或想要時，而這種情況出現的機率往往少於男人想要性活動的機率。這代表丈夫可能時常覺得不滿足，而妻子卻不理解他的需要。她甚至可能因爲之前經歷過或觀察到的性侵行為而厭惡男性的性慾。丈夫應該儘量耐心並體諒妻子。但妻子應該意識到滿足丈夫的性需求對她也是有好處的，即使有時她自己並不覺得有需要。如果一個男人對妻子很忠誠，沒有和其他女人發生錯誤的關係，當他的妻子不關心他的需要時，他可能會感到怨恨。丈夫對婚姻承諾的忠誠絕不應該依賴於他身體上的滿足，但妻子對他性需求的關注可以減輕他對試探的掙扎。

雅歌指出：「良人屬我，我也屬他……我的良人，來吧！你我可以往田間去；你我可以在村莊住宿……我在那裡要將我的愛情給你（雅歌2:16；雅歌7:11-12，加註重點；也參歌林多前書7:3-5）」。

這些段落中的描述並不適用於婚姻中的所有衝突，但它們是常見的情況。這些描述表明，當配偶以非屬靈的方式回應他們的感受，而不是（1）認識到他們的感受，（2）記住神的真理和神對他們的期望，和（3）依靠聖靈幫助他們以聖經的方式回應時，就會發生自然行爲上的因果循環。

如果一個妻子沒有在聖靈裡行走，讓神的愛在她身上作工，她可能會以自然的方式做出反應，進而損害她的婚姻。如果妻子沒有感受到愛，她就沒有安全感。她會開始維護自己並抵制丈夫的權威，因爲她不相信丈夫會關心她。當她這樣做的時候，丈夫覺得不被尊重。如果丈夫試圖維護權威並要求被尊重，她會更加覺得丈夫不愛她。

如果一個丈夫沒有在聖靈裡行走，沒有讓神的愛在他身上作工，他可能不會有鞏固婚姻的態度。當丈夫感到不被尊重時，他會感到受傷和憤怒。他可能會說一些傷害妻子的話。如果他試圖控制自己的感受，他可能會變得沉默。他會不想靠近妻子，也不想向她敞開心扉，因爲他覺得妻子不是一個盟友。當他這樣做的時候，妻子不明白爲什麼。也許妻子對他不尊重是因爲妻子想讓他意識到自己不開心，他應該改變。當丈夫生氣或退縮時，妻子認爲丈夫證實了他不在乎自己的感受。妻子因此可能會變得更加無禮。

當婚姻關係被破壞時，一個人更容易受到試探。妻子受引誘要更加抵制丈夫的領導。她受引誘用不尊重丈夫的方式和別人談論他。她可能會受引誘被另一個似乎欣賞她的男人所吸引。丈夫會想要遠離妻子，因爲妻子的行爲冒犯了他。他不想爲妻子付出愛的行動。他可能會受引誘被另一個仰慕他的女人吸引。

每個人都要爲自己的選擇向神負責。神不會因爲一個人的配偶所做的而饒恕這個人的罪。神應許賜給我們力量，幫助我們過我們應該過的人生。這個信息的目的不是為了教導人要求從配偶那裡得到需要的東西，或者因為自己的罪而責備配偶。而是為了讓人能夠意識到取悅神的責任，並給予配偶他所需的。

有時一個人會尋找一種讓他的生活更輕鬆的方法。丈夫想通過讓妻子改變來令自己的生活更輕鬆。同樣，妻子可能會認爲，如果丈夫改變，她的人生會更好。一個人會向諮商師，牧師或朋友詢問如何改變另一個人。但改變配偶並不是正確的目標。一個試圖透過使用人際關係技巧來使自己的生活更輕鬆的人，不是出於對神或對他人的愛。

有時候，一個人會花費數年的時間去糾正另一個人的錯誤。他們總是不停地批評同樣的錯誤。儘管每個人都有真正的缺點，但夫妻雙方最終都必須接受對方的缺點。缺點可能是人格缺陷，品格缺陷，或屬靈缺陷（甚至是罪）。這段關係不應該取決於對方是否願意改變。他可能覺得無法改變。不管對方沒有改變的原因是什麼，夫妻雙方都應該表現出愛和尊重，即使他有缺點也要看重他。

神設計了男人和女人的本性，並且還設計了婚姻來滿足人類的需要。然而，我們生活在一個婚姻和家庭被罪嚴重破壞的世界。我們每個人都被自己的罪和牽連到我們的罪所傷害。如果沒有恩典改變我們並幫助我們向別人展現恩典，我們就不能經歷神為我們計畫的婚姻。我們需要神的靈來潔淨我們，好讓我們擁有純潔的動機，強烈的愛和能服事人的謙卑。

► 這堂課中哪些概念對你來說是全新的？你計畫如何改變你的態度和行爲？

► 教會能做些什麼來鞏固婚姻？

天父，

感謝祢設計婚姻關係來滿足如此多的特殊需求。感謝祢賜給我們婚姻之道。

求祢幫助我們擁有愛和理解，關心我們應該關心的。求祢幫助我們在世上擁有彰顯祢愛的家庭。

感謝祢的恩典，幫助我們像祢一樣去愛。

阿門。

（1）背熟歌林多前書十三章4至8節。在下一堂課開始時，默寫或背誦這段經文。

（2）寫一篇兩頁紙的文章，描述丈夫或妻子的需求。列舉配偶能如何滿足這些需求。使用經文來支持你所討論的每一個需求。