在本課結束時，學生應該能夠：

(1) 理解上帝為什麼創造萬物，以及人與上帝創造的其他萬物相比為何獨特。

(2) 明白神已將其餘的造物交給人管理。

(3) 知道能如何正確地管理上帝的創造。

喬治．華盛頓．卡弗大約在1860年出生在美國的一個奴隸家庭中。奴隸制被廢除後，他想要受教育。當時，黑人孩子接受教育並不容易，但一位好心的婦女告訴他：「你必須學習所有你能學的東西，然後回到社會，把你的知識回饋給人民。」喬治禱告說：「主啊，請把宇宙的奧秘揭示給我吧。」他說上帝回應道：「你太渺小，無法理解宇宙的奧秘。」喬治接著祈禱：「主啊，請告訴我花生的奧秘吧。」他說上帝同意了。花生很重要，因為它是許多貧窮農民種植的主要作物。喬治知道，發明更多的花生產品將提高花生作物的價值。喬治從花生中發現了300種潛在產品，從地瓜中發現了100種潛在產品。他在塔斯基吉學院（Tuskegee Institute）教了47年的農業，並找到了向農民傳授新方法的方式，幫助他們改善土地，獲得更好的作物。喬治．華盛頓．卡弗帶來極大的祝福，因為他相信上帝，相信如果管理得當，上帝的創造可以給人類帶來巨大的益處。

定義：生態學是一門研究生物相互關係，以及與環境之間的關係的學科。

► 請一位學生為小組朗讀創世記一章1節和26–28節。

人類對地球的責任是基於上帝為了受讚美而創造了地球（詩篇148篇），並讓人類作為它的管理者。因著我們是按照上帝的形象被創造的人，我們本是被造來要按照上帝的方式治理世界，且以符合上帝本性的方式去「管理」。詩篇作者說：「你叫他比天使微小一點，並賜他榮耀尊貴為冠冕。你派他管理你手所造的，使萬物⋯⋯都服在他的腳下」（詩8:5–6）。人類在世界上扮演著特殊的角色。他們不是只是另一種動物。上帝賦予人類管理地球和管理生活在其中的生物的角色。

上帝告訴亞當和夏娃繁衍並佈滿全地。祂叫他們征服大地。征服地球的行動將由他們的後代延續下去。征服地球的工作包括勘探、學習在新地區居住、發現和使用礦物、馴養動物和發展技術。

上帝創造萬物時，萬物都是美好的。人類照料伊甸園（創2:15）是一個與自然和諧相處的愉快工作。當罪發生後，大自然受到詛咒，而人類的工作也變得困難（創3:17–19）。地球沒有了最初的完美 [1]，但它仍以其驚人的設計顯示出上帝的榮耀。

洪水過後，上帝說人們可以吃動物（創9:3）。神給摩西的律法限制人們吃某些動物，但新約告訴我們，現在我們可以吃任何可以作為食物的東西（可7:19,提前4:4）。動物沒有與人類同等的權利。

人類管理資源的責任

人雖有權柄轄管地上各樣的活物，卻不是至高的權柄。人要對上帝負責。地球和它的產物仍然屬於上帝。

► 請一位學生為小組朗讀詩篇二十四篇1節和五十篇10–11節。

上帝擁有地球。上帝設計大地是為了彰顯祂的榮耀（詩19:1）、滿足人類的需要（創1:29），並成為人類能愉快生活的地方。祂要我們享受大地和其中所生產的東西。我們不能崇拜大地，因為它是上帝的手做成的（羅1:25）。我們也不應該以破壞性的方式開發地球。

有時人們從土地中獲益，但同時也破壞了它。人們開採礦產，卻讓土地變得既無用又醜陋。人們有時會把一個地區的所有樹木都搬走，讓雨水沖走所有的好土壤。有時人們獵殺野生動物作為食物，導致該地區的野生動物所剩無幾。人們把垃圾倒進河裡，導致河水不能安全地被使用。

上帝設計地球是為了使它多產。人們以破壞土地的方式使用土地是錯誤的。對土地的毀滅性使用使上帝蒙羞。

神設計地球是為了使它能被幾千年下來許多代的人使用。我們應該要有責任感，為下一代管理和改善環境。一個為了一時利益而破壞土地的人並不愛他的鄰舍和下一代。

你希望二十年後有人搶劫你的孩子嗎？當然不願意。然而，人們通過破壞孩子將來生活的環境掠奪自己的孩子。如果你沒有孩子，你應該關心別人的孩子，他們有一天會繼承這片土地。

許多人對自己擁有的土地很在意，但對公共土地卻漠不關心。基督徒應該樹立愛護環境的榜樣，因為我們知道這是屬於上帝的，也因為我們關心我們的鄰舍和下一代。

有時人們會想，「這塊地不是我的，所以我可以把垃圾留在這裡」，或者「我可以把所有的樹都砍了，縱使是很小的樹也一樣。」

► 請一位學生為大家讀申命記二十二章6節。

申命記撰寫的時空背景下，有些鳥坐在鳥巢上時，是很容易就可以被抓住的。如果人們總是帶走母鳥和鳥蛋或雛鳥，這些鳥很快就會滅絕。上帝告訴他們要釋放母鳥，這樣物種就不會被滅。今日，不同地方的規則不會完全相同，但經文告訴我們，我們應該謹慎保護公共土地上的資源。

當上帝創造植物時，祂不僅創造了蔬菜和水果，祂還創造了花朵和許多美麗的事物。這告訴我們，上帝並不只關心土地的實際用途；他也在乎美感（路12:27)。上帝創造自然之美，是為了給人們提供一個美好的居住環境。

山脈、沙漠、河流、平原和森林都有自然的美。有時，出生在某個特定地方的人並沒有真正看到那裡的美，因為那對他們來說稀鬆平常。

► 想像你是一位藝術家。想像一下，你花了很多時間畫了一幅漂亮的畫，然後把它送給了一位朋友。有一天，當你去拜訪他的時候，你看到畫在地板上，並且已被人踐踏。你會有何感受？

在許多社區，人們把垃圾扔在地上。他們打掃自己的院子，卻在其他地方扔垃圾。他們社區的街道上到處都是垃圾。

► 這些人需要瞭解什麼？

我們應該關心我們與他人共享的土地，為了他們，也為了我們自己。

► 一間教會能做些什麼來改變它周圍的環境呢？

動物與人類不同。它們不是按照上帝的形象創造的。因此，它們沒有不滅的靈（傳3:21），他們也沒有人權。

上帝允許人們吃動物，這意味著可以捕獵野生動物作為食物，也可以飼養動物作為食物。

在人類歷史的大部分時間裡，人們飼養動物以作為寵物或完成工作也很常見。

► 上帝在乎人們如何對待動物嗎？

► 請一位學生為小組閱讀箴言十二章10節。

這節經文告訴我們，義人的一個特點就是他愛護他的牲畜。殘忍是惡人的特徵。

養動物的人應該確保動物有食物、水和住所。一個不關心他動物的需要的人是有問題的。

記住，所有的動物都是屬於上帝的（詩50:10–11）。它們都是上帝設計和創造的。祂創造了許多品種的動物。祂大可以只創造少量品種的動物以作為食物和為人工作，但除了創造昆蟲和微小的生物外，祂還造了成千上萬種的動物。上帝驚人的創造力表現在各式各樣的動物身上。

有些動物能夠對主人表現出忠誠和感激之情。它們享受人類的關注，並學會回應。他們很聰明，能學很多東西。很明顯地，上帝設計它們是為了與人互動。上帝使動物對人有著特殊的尊重（創9:2）。

上帝創造了具有智慧以及能與人回應的動物。濫用它們就是不尊重上帝的旨意。除此之外，一個喜歡使動物受苦的人有問題而且是變態的。

聖經中多次使用牧羊人的例子。大衛在成為以色列國王之前是一個牧羊人。大衛在詩篇二十三篇中把上帝比作牧羊人。大衛認識到神眷顧祂的百姓，就像牧羊人眷顧祂的羊群一樣。在新約中，牧師被比作牧羊人（彼前5:2和其他許多經文）。如果上帝不期望人們照顧他們的動物，這種比較就沒有意義了。

大衛照顧羊是訓練他照顧人的一個環節。以同樣的方式，我們對上帝託付給我們的土地和動物的關心，將預備我們照顧人類。

除了在缺水或土壤貧瘠的地方，綠色是自然界中最常見的顏色。它是最能讓我們的眼睛放鬆的顏色。

許多住在城市裡的人，當他走出城市到更自然的環境中時，會感到神清氣爽。

許多城市環境幾乎沒有植物。大部分的地面覆蓋著混凝土或柏油路。一些社會團體已經開始努力在城市中提供公園和其他綠地。每個社區的人們應該共同努力，為樹木和其他植物提供生長的空間。他們應該保留綠地供人們享受，特別是供兒童玩耍。透過在院子和房子裡種植植物，家庭可以擁有自己的綠地。

在本課的開始有生態學的定義。

► 為什麼基督徒要關心生態學？

有些人認為我們可以通過預防污染來拯救地球。我們人類是無法拯救它的，儘管我們應該盡力去保護它，使地球能運作越久越好。基督徒知道，我們最終是無法扭轉宇宙的衰落。上帝最終將更新地球(啟21:1)。因此，我們知道我們不能拯救地球。

有些人認為人類並不比其他生物更重要，我們應該尊重動物，因為它們有與我們平等的權利。基督徒知道上帝要人類管理地球。我們知道人類不同於動物，因為我們是按照上帝的形象獨一無二被創造出來的，並擁有永恆的靈魂。因此，動物沒有類似人權的權利。

基督徒關心地球是因為：

1. 地球屬於上帝，
2. 人類被上帝賦予責任來照顧地球，
3. 我們關心下一代。

► 在你的國家或社區中，哪些常見的行為表明人們對生態沒有與基督教一致的理解？

► 一個可能的課堂討論：讓一個人閉上眼睛，描述他離開教堂院子時總是看到什麼。教堂前面的區域是長什麼樣子？地上有垃圾嗎？這個地方看起來像是有人關心它嗎？誰應該照料那裡？說明教會的人可以如何改變它。為什麼他們要考慮去照顧這個地方？他們的關心會對他人產生什麼影響？學生們也可以用類似的方式思考他們房子周圍的區域。

► 你應該改變哪些習慣？

► 你的教會如何透過自己的榜樣和教導為社區帶來改變？

► 如果社區居民協力合作，這將如何改善環境？

天父，

感謝祢創造了一個美麗和資源豐富的世界。感謝祢把照顧祢所創造的世界的這一個責任交給我們。

幫助我們在生活中欣賞祢奇妙的創造。幫助我們共同努力，保護地球的資源和美麗。

阿門

(1) 用一段話來描述你因著在這一課中學到的真理而準備改變哪些習慣。

(2) 寫一頁描述你社會中的錯誤做法。接著描述你將如何向別人解釋為什麼應該要有不同的做法。你的主張應建立在特定的聖經經文和聖經的世界觀上。