После прохождения данного урока учащиеся должны:

(1) Понимать, каким образом брак должен отображать отношения в Троице.

(2) Принимать Божий взгляд на рождение детей.

(3) Понимать, как грехопадение повлияло на брак и семейные отношения.

(4) Ценить то, как исполняется Божий план искупления, несмотря на пороки людей.

(5) Осознать, что повиновение Божьему плану может помочь любой семье и восстановить ее.

В данном курсе мы главным образом будем рассматривать семью, которая живет вместе в одном доме. Группы людей, живущих в одном доме и называемых семьями, могут иметь разный состав. Существуют семьи с одним родителем; семьи, разделенные разводом; семьи, созданные с помощью второго брака; семьи, усыновившие детей; семьи с несколькими поколениями; семьи, временно предоставившие приют для других детей или взрослых.

Каждый из нас имеет свое представление о том, что такое семья. В зависимости от нашего личного опыта, разговор о семье может вызывать у нас разные эмоции.

Как на нас влияет детство

Возможно, у вас прекрасные воспоминания о детстве, а возможно, что пережитое в детстве вызывает у вас гнев. Возможно, члены вашей семьи всегда помогают друг другу и поддерживают друг друга, а возможно, что они избегают друг друга и всегда вступают в конфликт, оказавшись в одном помещении. Возможно, ваша семья стала для вас прекрасным основанием и поддержкой, а возможно, что ваш дом был для вас тюрьмой, и вы хотели бы забыть о нем. Возможно, когда вы видите семьи, которые кажутся вам лучше вашей, у вас возникает чувство, что ваша семья вас подвела.

Наше понимание семьи важно, потому что это влияет на наше понимание жизни и того, кто такой Бог. В Библии написано, что Бог — Отец для Своего народа. Наши отношения с родителями, особенно с отцом, формируют наше восприятие Небесного Отца. Если наш земной отец был равнодушным, грубым, пренебрежительным, требовательным, манипулятором, пассивным или причинял какую-либо боль, наше восприятие Бога-Отца будет, вероятно, искаженным. Нам будет трудно увидеть в Боге доброго Отца, пока мы не познаем Его через Его Слово, через жизнь Иисуса и через наши личные отношения с Ним. Он поистине добрый Отец, Который защищает Своих детей и заботится о них. Он слушает Своих детей и разговаривает с ними, направляет их и радуется их благополучию. По мере того, как мы познаем Бога, Он может помочь нам сформировать правильное понимание.[1]

Как на нас влияют духовные различия

Некоторые из нас столкнулись с отторжением в семье из-за того, что последовали за Христом. Иисус сказал, что из-за служения Ему мы столкнемся с гонениями со стороны неверующих членов семьи. Во многих местах верующих предают, позорят, отвергают, притесняют или убивают члены их собственных семей, которые отвергли Христа.

► Учащийся должен прочитать Мф. 10:21-22, 28, 32-39. После прочтения этих стихов обсудите следующие вопросы:

• Чего следует ожидать верующим, согласно этому тексту?

• Какие обещания здесь даны?

• Как верующие должны относиться к притеснениям?

Возможно, кто-то из нас не сталкивается с притеснениями со стороны родных, но, тем не менее, переживает трудности в отношениях по причине своей веры. Возможно, члены семьи отстранились или ограничили общение, потому что наш образ жизни отличается от их образа жизни. Нас могут неправильно понимать или проявлять неуважение. Родственники могут попытаться помешать нашему служению. Сам Иисус столкнулся с такими трудностями (Мк. 3:21, Ин. 7:3, 5), потому и мы не должны удивляться, если это случится с нами.

Через несколько минут вы представитесь своим одногруппникам. Назовите свое имя, а также расскажите немного о себе, исходя из того, какая у вас семья.

Во-первых, подумайте о разных ролях, которые вы выполняете в своей семье, — сын или дочь, муж или жена, отец или мать, тетя или дядя, бабушка или дедушка. Можете ли вы назвать еще какие-то роли? Вероятно, у вас есть сразу несколько ролей.

Какое еще место вы занимаете в своей семье? Являетесь ли вы самым старшим или самым младшим? Человеком, заботящимся о доме? Человеком, заботящимся о престарелом или о человеке с особыми потребностями? Подумайте о других ролях и обязанностях, которые у вас есть в семье.

► Представьтесь своим одногруппникам, перечислив несколько своих ролей в семье.

► Теперь сделайте паузу и поразмышляйте о том, как эти роли влияют на (1) ваше восприятие самого себя и (2) ваше восприятие других членов вашей семьи.

Независимо от того, что вы думаете о своих близких и дальних родственниках, они остаются вашими родственниками. Возможно, ваша семья разрушена и несет на себе следы боли и обиды. А может быть, люди завидуют вашей семье, потому что она кажется идеальной: у вас крепкий брак, умные и здоровые дети, и ваш дом полон мира, любви и смеха.

Какой бы ни была ваша семья, крепкой или слабой, Бог в ней заинтересован, и у Него есть для нее план.

► Напишите имена членов своей семьи (минимум 3-4 поколения). Например, имена ваших бабушки и дедушки (первое поколение), имена ваших родителей (второе поколение), ваше имя и имена ваших братьев и сестер (третье поколение), имена ваших детей или племянников (четвертое поколение).

Нарисуйте звездочку рядом с именами тех, с кем у вас близкие и хорошие отношения. Нарисуйте треугольник рядом с именами тех, с кем у вас ограниченные отношения, и квадрат — рядом с именами тех, с кем у вас нет отношений по какой-либо причине.

Есть ли люди, которых вы считаете своей семьей, хотя у них нет с вами родственных связей: люди, которые посещают ваши семейные встречи и праздники? Напишите и обведите их имена.

► Откройте книгу Бытие — мы будем изучать жизнь Адама и Евы, а также Авраама и Сарры.

Первая свадьба

Первой семьей на земле были Адам и Ева: один муж и одна жена, мужчина и женщина, соединенные брачными узами. Во время первой свадьбы Адам провозгласил: «Вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа» (Быт. 2:23).

В следующем стихе дано библейское определение брака: «Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут одна плоть» (Быт. 2:24). Эта формулировка повторяется в Новом Завете в Мф. 19:5 и Еф. 5:31. Союз одной плоти между мужчиной и женщиной — это безусловное посвящение, обещание перед Богом и людьми на всю жизнь.

Брак — это тройственное чудо. Это биологическое чудо, поскольку два человека фактически становятся одной плотью; это социальное чудо, поскольку объединяются две семьи; это духовное чудо, поскольку отношения в браке отображают союз Христа с Его невестой, церковью.[1]

Брак отображает отношения в Троице

[2]Брак был задуман, чтобы отображать характер Бога и Его отношения. Бог-Отец, Бог-Сын и Бог-Дух Святой всегда находились и всегда будут находиться в отношениях между Собой. Каждый из них уникален в Своей роли, но все Личности Троицы неизменно Едины и имеют Единую сущность. В отношениях между Личностями Троицы мы видим единство, близость, верность и неизменную любовь. Библейский брак устроен по примеру этих удивительных отношений. Божий замысел заключается в том, чтобы в каждом браке муж и жена имели чистую любовь и посвящение друг другу на протяжении всей жизни.

Брачный союз между людьми должен отображать отношения в Троице следующим образом:

1. Брак должен включать в себя безусловное, исключительное посвящение другому человеку.

2. Брак должен быть построен на бескорыстной любви.

3. Брак должен быть плодотворным.

Первая заповедь

На первой свадьбе, которую провел Сам Бог,

«Благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле» (Быт. 1:28).

Плодиться и размножаться — вот первая заповедь, данная Богом в Библии. Брак был задуман для того, чтобы быть плодотворными отношениями, основанными на бескорыстной любви. Размножение в браке прославляет Создателя, поскольку муж и жена продолжают вместе совершать творческий Божий труд, воспитывая в семье новых людей. Это огромная привилегия и ответственность!

► Учащийся должен прочитать Пс. 126:3-5 для всей группы. В этом тексте для описания детей используются художественные образы. Что это за образы? Как мы должны воспринимать своих детей, исходя из этих образов?

В Библии показано, что дети — это дар, драгоценное наследие. Их нельзя воспринимать всего лишь как результат половых отношений. Независимо от того, какими были обстоятельства зачатия ребенка, Создатель жизни предназначил родиться каждому ребенку, включая вас и меня. У Бога есть план для каждого человека, независимо от обстоятельств его рождения.

Да, дети — это дар от Бога, но они также являются даром родителей Богу.

«Но не сделал ли того же один, и в нем пребывал превосходный дух? что же сделал этот один? он желал получить от Бога потомство. Итак берегите дух ваш, и никто не поступай вероломно против жены юности своей» (Мал. 2:15).

Бог доверил детей родителям и ожидает, что они будут воспитывать их для Божьих целей. Бог хочет использовать наших детей для распространения Своего Царства (Быт. 18:19). Бог доверил нам подготовить своих детей для служения Ему (Втор. 6:2). Мы воспитываем их не для того, чтобы они служили нам или исполняли наши мечты. Мы должны видеть в них стрелы, которые запускаются для достижения Божьих целей.

Грехопадение и разбитое состояние человеческой семьи

В 3-й главе книги Бытие единственная совершенная семья, которая когда-либо существовала, оказалась в разбитом состоянии и отчаянно нуждалась в Спасителе. Адам и Ева согрешили, и все человечество постигло проклятие смерти. Отношения между Адамом и Евой были безвозвратно нарушены, и они были отделены от Бога.

И мужчина, и женщина попали под дополнительное проклятие:

• Рождение детей станет болезненным.

• Мужья станут злоупотреблять властью.

• Жены станут непокорными и непочтительными.

• Работа будет тяжелой и изнурительной.[3]

Совершенный Божий план для семьи был искажен, потому что люди приняли ложь сатаны.

Быт. 4 дальше повествует о разбитом состоянии согрешившей человеческой семьи.

Обратите внимание на описание первой беременности и рождения ребенка в Быт. 4:1. Этот стих охватывает девятимесячный период между зачатием ребенка и его рождением. Попробуйте представить, какими были эти девять месяцев для Евы, когда она пыталась разделить свои слезы и радость с Адамом. Не было никого, кто мог бы дать ей совет и ответить на ее вопросы. Растущий живот, толчки ребенка, процесс родов с болью и схватками — все это было первым опытом для первой матери на земле. Неудивительно, что, родив Каина, Ева сказала: «Приобрела я человека от Господа» (Быт. 4:1).

Прошло время, и в следующем стихе мы читаем о второй беременности и родах. Теперь семья Адама и Евы состояла из четырех человек. Во второй половине этого же стиха говорится о роде занятий их сыновей. В третьем стихе это уже взрослые мужчины, и далее мы читаем трагическую историю о первом убийстве. Старший сын Адама и Евы убил своего брата из-за гнева и зависти. Можете ли вы представить себе их потрясение, скорбь, вопросы и боль?

Возможно, вы скажете: «Да! Я могу себе это представить. В сущности, я пережил нечто подобное!» Я хочу ободрить вас — вы не одиноки. Вашу семью можно восстановить! Это благая весть для каждой семьи.

Гордон Венхем пишет:

«…История в книге Бытие … это история триумфа благодати несмотря на грех человека, триумфа благодати даже в тех семьях, которые разбиты грехом. Эта книга начинается воодушевленно с сотворения мира, достигая кульминации, когда Бог создает человека по Своему образу и провозглашает, что все, созданное Им, весьма хорошо … Только в третьей главе все начинает идти не так, когда на смену послушанию, гармонии и жизни приходят непослушание, [конфликт] и смерть. Все становится еще хуже в четвертой главе … и история достигает своей низшей точки в шестой главе, где говорится, что земля наполнилась злодеяниями (Быт. 6:11, 13)».[4]

Далее в книге Бытие мы читаем об Аврааме, отце еврейского народа (Быт. 11:27-25:11).[1] Именно через семью Авраама Бог пошлет Спасителя человеческой семье.

Бесплодие[2]

В Быт. 11 перечислена родословная Аврама, который был потомком Сима, сына Ноя. В Быт. 11:30 мы читаем, что Сара, жена Аврама, была бесплодна. Этот стих полон слез, страданий, сердечной боли, разочарования, чувства бессилия, гнева и скорби для многих, кто его читает. Если вы можете поставить свое имя вместо имени Сары в этом стихе, то знайте, что вы не одиноки.

Чтение таких текстов, как Быт. 1:28 и Пс. 126:3-5, приносит много боли и скорби тем, кто хотел бы иметь детей, но бесплоден. Вполне естественно думать, что бездетность — это наказание или проклятие.

Истина же заключается в том, что, даже не имея детей, вы не становитесь менее ценными в глазах Бога. Ваше бесплодие не означает, что ваша семья неполноценна. Такую же глубокую скорбь переживали и другие люди.

Очень важно, как пара проходит через бесплодие, как вместе, так и каждый в отдельности. Неправильные решения могут привести к еще большим проблемам, как мы видим на примере Аврама и Сары.

Ожидание обещанного

[3]После смерти отца Аврам стал патриархом своей семьи. Бог пообещал произвести от Аврама великий народ (Быт. 12:2) и дать его потомкам землю Ханаана (Быт. 12:7). Авраму на тот момент было 75 лет (Быт. 12:4), а Сара была на десять лет младше (Быт. 17:17). Сара была необыкновенно красивой 65-летней женщиной (Быт. 12:11), которая была бесплодна и уже вышла из детородного возраста.

Шли годы, и у них все так же не было детей, хотя Бог снова ясно подтвердил свое обещание в Быт. 13:14-17. Казалось, что Аврам больше не верил в то, что у него родится ребенок, поскольку в Быт. 15:2-3 он говорит Богу, что его наследником будет слуга. Господь ответил: «Не будет он твоим наследником, но тот, кто произойдет из чресл твоих, будет твоим наследником» (Быт. 15:4). Затем Бог снова повторил Свое обетование о бесчисленном потомстве, и Аврам поверил Господу (Быт. 15:6).

Подумайте о том, какими были эти годы ожидания для Сары:

Каким бы болезненным ни было для Сары осуждение со стороны других людей, больше всего ее ранило ее собственное [острое] разочарование. Вероятно, она желала не только возможности стать матерью, но также уважения и почестей, оказываемых матерям в обществе, где женщин не ценили за что-либо другое. Мы знаем, что причиной бездетности может быть и мужское бесплодие, но во времена Сары у людей не было таких познаний в биологии. Идентичность и ценность Сары, как женщины, зависели от ее способности рожать и кормить детей. В глазах мужчин она приобретала ценность не за то, что была праведной и верной, а за рождение наследников своему мужу. Бесплодие означало пустую жизнь.[4]

Решения человека и болезненные результаты

Когда Авраму было 85 лет, у Сары возникла идея относительно того, как у него может появиться ребенок. Служанка Сары может стать биологической матерью их ребенка! (Быт. 16:1-4). Но то, что должно было стать для Аврама и Сары идеальным решением, разрушило мир в их доме, когда Агарь забеременела. То, что казалось правильным, оказалось огромной ошибкой. Их попытка помочь Богу в исполнении Его обещания привела только к ссорам и разногласиям. Когда люди не доверяют Божьему плану и Его срокам, естественными последствиями будут разрушенные отношения и боль.

[5]В последующие годы напряжение, боль, непонимание, проблемы в общении, гнев, отверженность и отчаяние умножились (Быт. 16-21) не только в семье Аврама и Сары, но также и в семье их племянника Лота.

Проблемные семьи

Аврам был избран Богом, чтобы стать отцом великого народа, родословной, от которой родится Иисус! Похоже, что Аврам, как и другие члены его семьи, разрушил Божий план! Их семья является явным примером проблемной семьи.

В Быт. 49:33 Авраам и Сарра, Исаак и Ревекка, Иаков и его жены уже умерли. Вместе с детьми Иакова они представляют семью, в жизни которой было много роковых ошибок и падений. В истории их семьи были ссоры, раздоры, лицеприятие, обман, отверженность, соперничество между братьями, изнасилование и инцест. Ничто из перечисленного нельзя назвать характеристикой благополучной, гармоничной семьи!

Печально, что в последующие столетия эта история может повторяться и в Библии, и по всему миру. Конечно, в истории этих семей были и радостные моменты, и прекрасные истории любви, и даже несколько праведников.

Несмотря на все это, Бог не отказался от Своего плана искупления людей и не изменил Свой замысел относительно семьи. Продолжив читать Ветхий Завет, вы увидите, как в истории еврейской семьи раскрывается тема искупления. Много событий указывают в будущее на Иисуса. Принесение Исаака в жертву Авраамом, Пасха и выход израильтян из египетского плена, избавление и причисление Раав к Божьему народу и много других историй являются прекрасной иллюстрацией обетования о пришествии Спасителя для искупления людей.

В Еф. 5 сказано, что, согласно Божьему замыслу, брак должен отображать отношения между Христом и Его невестой, Церковью. Как Христос, глава, отдает себя за Церковь, так и каждый муж, как глава жены, должен отдавать себя за нее. Также и каждая жена должна последовать примеру Церкви. Как Церковь повинуется Христу, так и жена должна повиноваться своему мужу.

Грехопадение людей исказило изначальный Божий замысел для семьи и привело к разрушительным последствиям в брачных отношениях. Каждая семья сталкивается с последствиями грехопадения. Однако,

Иисус пришел, чтобы искупить все сущее, в том числе и брак. Он пришел искупить и восстановить все, что было разрушено и искажено грехом. Мы не смогли исполнить Божий замысел относительно брака, но Иисус в совершенстве исполнил Божьи требования. Иисус настолько возлюбил Церковь, что умер за нее. Он полностью повиновался плану Бога-Отца. Иисус является полным и совершенным исполнением Божьего замысла и того, чего нам не хватает в наших браках: любви и повиновения.[1]

► Каким образом Иисус показывает пример отношения, которое должно быть у человека в браке?

Иисус не только исполняет Божью волю Своим совершенным послушанием и совершенной любовью, но также помогает мужьям и женам преодолевать разрушительные тенденции, которые характерны для падшего человечества. По Его благодати мужья и жены могут исполнить Божий замысел относительно брака, если будут жить в силе Святого Духа (Еф. 5:18).

Не существует идеальной семьи, но Бог желает искупить каждую семью. Божья благодать может действовать в семьях, наделяя людей способностью стать такими, какими изначально Бог предназначил им быть. Когда люди в семье принимают решение повиноваться Божьим указаниям, их послушание помогает преодолеть некоторые пороки и недостатки, которые характерны для каждой семьи. Влияние последствий грехопадения на отношения в семье снижается, когда мы предаем себя Божьей воле.

Например, когда благочестивый муж повинуется Божьим повелениям, данным в Еф. 5, он преодолевает характерную для себя склонность эгоистично злоупотреблять властью над женой. Его послушание Богу является искупительным, поскольку уменьшает пагубное влияние грехопадения. Послушание может также побудить его жену к повиновению мужу.

Когда жена повинуется своему мужу согласно Божьим наставлениям (Еф. 5:24), она преодолевает характерную для себя греховную склонность противиться власти мужа. Ее послушание Богу является искупительным, приближая их отношения к тому, что Бог задумал для брака (1 Кор. 11:3, 1 Пет. 3:1-7).

Уже то, что Бог дал христианским семьям эти наставления, показывает нам, что семейные отношения очень важны для Бога.

Обязанности родителей, дедушек и бабушек

В Писании много текстов, в которых говорится, что родители, бабушки и дедушки должны учить своих детей и внуков Божьим путям. Мы кратко рассмотрим три из них.

▶ Учащийся должен прочитать Еф. 6:4 для всей группы. Что означает этот стих?

Согласно Божьему замыслу, родители должны учить своих детей познавать Бога и повиноваться Ему. То, как родители направляют, наставляют, исправляют и учат своих детей, должно отображать Божье отношение к Его детям.

▶ Учащийся должен прочитать Пс. 77:1-8 для всей группы. Дайте ответы на следующие вопросы:

• Сколько поколений семьи упоминается в этом тексте?

• В чем заключается обязанность каждого поколения?

• Чему должны старшие поколения учить младших?

Псалом 77 преисполнен невероятной Божьей милостью и благодатью. Он говорит о Божьих делах в истории семьи Израиля с времени выхода из Египта до правления царя Давида. В этом псалме читатели могут найти для себя надежду в своих семейных обстоятельствах.

▶ Учащийся должен прочитать Втор. 6:1-9 для всей группы. Исходя их этого текста, что требуется от нас, как от народа Божьего?

Этот текст содержит часть речи Моисея, обращенной к израильтянам перед тем, как они вошли в данную им Богом обетованную землю. Он учил, как быть народом Божьим, и что означает принадлежать Богу. Истина, сокрытая в этих стихах, сохраняет свою актуальность для жизни народа Божьего.

Бог повелевает нам в послушании слушать Его Слово — и делать то, чего Он ожидает от нас! (стихи 3-4).

От нас требуется:

1. Любить Господа всем сердцем, душой и силой (стих 5).

2. Хранить Слово Божье в своих сердцах (стих 6).

3. Усердно учить своих детей исполнять Божье Слово (стих 7).

4. Постоянно хранить Слово Божье перед собой и в своем разуме (стихи 8-9).

Обратите внимание, что эти повеления даны для каждого поколения (стих 2). Бог возлагает на родителей ответственность учить детей и внуков тому, как жить для Него. Как долго? Во все дни жизни (стих 2). Бог говорит нам, что родители должны учить своих детей Его путям на протяжении дня, каждый день, куда бы они ни шли и что бы ни делали (стихи 7-9).

Духовное воспитание детей было обязанностью родителей. Обучение происходило в повседневной жизни на примере родителей, а также через повторение Закона. Важность этого повеления очевидна из того, как далеко надлежало пойти родителям в обучении своих детей. Обучение заключалось в изучении не только фактов Закона, но также демонстрации соответствующего образа жизни в повседневной жизни. Чтобы учить Божьим повелениям, занимаясь при этом рутинными домашними делами, было необходимо творчество.[1]

Обучение должно было затрагивать не только разум детей, но также и их сердца. Родители должны были не только рассказать детям факты о Боге, но также и научить их на практике жить в отношениях с Богом и в послушании Ему. Родители учат своих детей с помощью слов и жизненных примеров. И то, и другое очень важно.

Этот текст может казаться простым, но он очень важен. Эти истины и повеления дают цель и направление для людей индивидуально и для семей. Когда родители непрестанно стремятся больше познавать Бога и полностью повиноваться Ему во всем, они учат этому и своих детей. Родители должны быть готовы учиться и повиноваться всю жизнь. Таким образом они показывают пример своим детям, пробуждая в них жажду по Богу.

► С помощью каких практических методов родители могут наставлять детей в повседневной жизни?

Семья — место, где мы учимся любить других

▶ Учащийся должен прочитать 1 Ин. 4:7-13, 19 для всей группы.

Темой этого текста является любовь. Чтобы познать Бога в полноте Его сущности, нужно любить друг друга. Это включает в себя и свою семью. Одна из причин, по которым Бог дал нам семью, заключается в том, чтобы мы могли научиться любить других. Учась проявлять любовь к членам своей семьи (даже если это тяжело), мы в большей степени уподобляемся Богу, потому что Бог есть любовь! (стих 8).

Когда члены семьи — будь то физической или духовной — любят друг друга, это является доказательством того, что они рождены от Бога (стих 7). Когда они любят друг друга, Божья любовь совершенна в них (стих 12).

Бог не просто требует от нас любви к другим людям, Он возлюбил нас первым (стихи 9-11, 19). Он возлюбил нас, отдав Иисуса в жертву за наши грехи (стих 10). Божья любовь к нам побуждает нас любить других (стих 11).

Любить свою семью может быть легко для одних и крайне затруднительно для других, но у всех нас может быть то, что необходимо для повиновения Божьему повелению, — пребывание Бога в нас через Святого Духа (стихи 12-13).

Бог призывает нас любить друг друга, включая родителей, супругов и детей. Любить свою семью не означает одобрять грех или зло. Это не означает, что мы не требуем ответственности. Это означает, что мы желаем лучшего для членов своей семьи и готовы жертвовать собой ради их блага.

► Объясните своими словами, каким образом брак отображает отношения в Троице.

► Расскажите о том, как Бог искупил брак, поврежденный грехом.

► Объясните, почему повеления Бога относительно брака приносят искупление.

Сделайте паузу и помолитесь, поблагодарив Бога за свою семью. Помолитесь за свою семью. Помолитесь за боль и падения, за моменты радости и счастья. Помолитесь словами из Втор. 6:4-9, сделав их молитвой мольбы и послушания.

(1) Выучите наизусть Втор. 6:4-9. В начале следующего урока напишите или прочитайте этот текст по памяти.

(2) Во Втор. 6:1-9 Бог требует от нас четырех вещей. Помолитесь и честно оцените себя в каждой из этих четырех сфер.

От нас требуется:

• Любить Господа всем сердцем, душой и силой (стих 5).

• Хранить Слово Божье в своих сердцах (стих 6).

• Усердно учить своих детей исполнять Божье Слово (стих 7).

• Постоянно хранить Слово Божье перед собой и в своем разуме (стихи 8-9).

Напишите по абзацу молитвы к каждому пункту. (Вам необязательно показывать написанное лидеру группы, но скажите ему, что вы выполнили это задание).

(3) Из жизни Авраама и Сарры можно извлечь урок о длительном периоде ожидания. Поразмышляйте над следующими вопросами:

• Когда вам приходилось ожидать Божьих сроков? Чему вы научились в период ожидания?

• Насколько сильно вы доверяете обещаниям в Божьем Слове? Проходите ли вы через период борьбы в данный момент? Влияет ли эта борьба на вашу семью? Каким образом?

• Пытались ли вы когда-либо решить свою проблему или проблему своей семьи самостоятельно, не доверяя Богу? Чем это закончилось?

• Какие негативные последствия для семьи имеет нетерпение и неверие?

Напишите три абзаца на эту тему. (Вам необязательно показывать написанное лидеру группы, но скажите ему, что вы выполнили это задание).